做梦吃饭，吃的南瓜与豆角。然后是打牌，以及对过去的梦境的回忆。
我觉得这样很好，我不想了解是因为我看不起，说出来了，好受多了。然而，为什么会看不起呢？事实上，我看不起一切，在这完完全全的看不起里，我只想做一点补救措施。所以直接原因不是我看不起，而是因为我有更重要的事要做。
我应该看不起么？我看不起自己，总觉着这不好。
无论是看古书还是玩游戏，我觉得都不可以把物质或者物质的变化与幸福完全挂钩。如果不去比较，在物质不变的情况下，人是注意不到自己物质丰富或者物质匮乏的，这种不注意很难带来幸福感，如果比较了，注意了，那么相较于丰富人们会更加注重自己的匮乏，带来更多的不幸福。（这么说好像主观上更愿意认为自己幸福的人会收获更多幸福感）。在物质变化的时候也是如此，变少了会下来不幸，变多了也不会带来持久的幸福。所以如果人的精神是需要幸福作为粮食的话，将物质及物质的变化作为粮食来源是很不稳定的，也很不明智。更觉得，把这种来源换成奋斗，换成对这个世界的改造，会收获更为稳定的幸福感。
灼烧你的也会加强你。但是这两种状态具体会如何出现，要取决于你的心态和你的智慧——这二者都需要学识。
许多东西像月，月也像许多东西。
想太多会削弱战斗力，太忙也是。所以假装思考和假装忙碌就更加得不偿失。
形容不是什么大不了的又不可忽略的影响，可以用抓挠。
手头上的书看不完，又开始大量找书看了，什么感兴趣就看什么，可是……
下雨天，活泼的人跑到门口看雨，有心事的我却蒙起被子想事情，想的是过去的雨，小时候的雨。想那时候的雨不是在想雨，是在想那个时候的人。看雨的人看见我在床上躺着，不觉得我是个无聊的人，偏觉得我是一个有心事的人，于是对我说一个人闷闷不乐并不能解决心事，应该陪他一起看雨才好。小时候对什么都有好奇心，长大了，只会好奇为什么那个时候那么有好奇心。于是我继续躺着，一动不动地躺着。最后被他拽起来看雨了，我并不排斥看雨，所以也就没有抵抗那么多。其实在看雨也一样，我的脑袋里还是会反反复复想起许多，昨天电视的人物叫什么来着？那天我是去哪里玩了？吃了什么饭团喝了什么饮料？过去的一幕幕在脑海里闪烁着，又闪烁着跳跃到我的眼前，直到我的思想开始松动，眼前的事物与眼前的银丝重叠，旋即破碎。才想起来，我是在看雨。
把偶然拾得的叫不出名字的菌类放在阳台上，在陪几块烂木头。
羡慕你的困意，总是能陪在你的身边，而我不能。好啦，我是在嘲笑你，大懒虫！
越是勤奋就越是不要期待，因为，本该是你的也会因为某些奇怪的因素而离你远去，你只能期待勤奋给你带来的乐子，只有这种快乐是无人可以夺走的。这样去想，当你应得的东西被人夺走时，你不会因为尴尬，不会因为爱面子而下不来台，因为你在想“我本来就是快乐而平庸的，得不到正合其理”，就不会失望了。因为啊因为，你身边的人都会因为你努力得太明显而想尽办法打击你，他们实际上是在嫉妒你，却想尽办法挖苦你，贬低你，反面作用无果，就会抬高你，捧杀你。而你维持着谦虚与努力，就可以完美地规避这二者带来的伤害，你若如此，你就会不陈腐、不自负、不自卑，外界的东西怎么能干扰你呢？我做这些不是为了证明我是谁，我只是觉得这样快乐，我是一个好奇的孩子而已。至于别人怎么看我，那是别人的眼睛该思考的问题。我思考的就两条，今天去哪玩和玩什么。
其实我们能做的事情比我们想象得要多得多，所以才鼓励去试一试，试一试的目的未必是证明行与不行，而是在行动的过程中，你总能发现一些以前看不见的小点子小思路，这些意外所得，要比你干坐枯想得出来的东西好很多，不去看，你就不会知道自己到底会看见什么。我许诺你，你睁开眼睛就能看见美丽的晚霞，梦幻的极光，你未必会睁开眼睛看一看。等你睁开眼睛的时候，晚霞与极光消失了，你也并不会觉得有什么损失，毕竟这两个没有那样的稀有，但是，如果说我看见了一处无法用语言形容的美景，你会作何感想呢？你看的美景与我看见的美景不会是同一个美景，永远不是，但是这美景只属于你。你应该去看看，主动去看，而不是紧闭双眼，对一切都失去兴趣。
凡事都得一分为二地看待，当你面对具备美丽的景色与腐朽的气味的事物时，你可以睁开眼睛欣赏它的美丽并捂住口鼻，离它远一些；当你遇见具备枯槁的颜色与甜蜜的香气的东西时，你可以闭上眼睛用心感受，把它揣进怀里。不能苛求一种既这样又那样的东西出现在你的面前呐！
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