吴人敌和那些人絮絮叨叨谈论一些作人道理，不外善有善报恶有恶报的良好期望。
反正也没有什么大错，虽然说不到点子上，百里良骝和麦轲也就听之任之了。
人有善恶之分，总比没有的要好，更比那些善恶颠倒的人要好过千倍。
颠倒善恶，就是存心作恶，最为可恶。
吴人敌有意考较少十一公，说道：“俺有一个亲戚，做人甚好，时常吃斋念佛。
一日，同朋友上山进香，竟被老虎吃了。
“难道这样行善，他的头上反无灵光么？”
少十一公道：“如果真是行善，此等人岂无灵光？
“但恐此人素日外面虽然吃斋念佛，或者一时把持不定，一念之差，害人性命。
“或忤逆父毋，忘了根本；或乱人妻女，坏人名节！
“这样的恶，都是大恶，其恶过重，即使平日有些小小灵光，陡然大恶包身，也没有用处。
“就如杯水车薪一般，那里抵得住！
“所以那种大恶登时把灵光消尽，虎不见灵光，才吃了他。
“只是不知此人除了吃斋念佛，别的行为若何？”
吴人敌想了想说道：”这人诸般都好，就只忤逆父母，闻得还有甚么‘桑间月下’之事。
“这是一个文雅说法，用来称这些都是狗那女才作的伤风败俗之举。
“除了这两样，总是吃斋行善，并无恶处，所以众人说他是善人，他自己也以善人自居。”
少十一公嘿嘿冷笑道：“你不知道‘万恶淫为首，百善孝为先’吗？
“此人既忤逆父母，又有‘桑间月下’损人名节之事，乃罪之魁，恶之首。
“就让他整天吃斋念佛，又有何益。”
吴人敌道：“据十一公这话，世人如作了孽，就是极力修为，也不中用了？”
少十一公有些生气地说道：“吴兄这是甚话！善恶也有大小。
“以善抵恶，就如将功赎罪，其中轻重．大有区别，岂能一概而论？
“即如刚才你提到这人，他忤逆父母，***女，乃罪大恶极，不能宽宥的！
“你却将他吃斋念佛那些小善，就要抵他两桩大恶，岂非拿了杯水要救车薪之火么？
“何况吃斋念佛不过外面向善，究竟不知其心如何，要听其言观其行。”
看着少十一公说得气愤填膺，百里良骝就知道此人心中甚为正直。
否则实在没有必要在他们面前如此做作，他也不认识他们是谁。
就听老先生继续说：“若外面造作行善虚名，心里却杯着凶恶，如此险诈，其罪尤重！
“总之，为人心地最是要紧。若谓吃斋念佛都是善人，恐未尽然。”
吴人敌拱手道：“小子受教了！”
话说间，离船不远，忽见路旁林内飞出一只大鸟。
定睛一看，只见大鸟其形如人，满口猪牙，浑身长毛，四肢五官，与人无异。
唯独肋下舒展着两个肉翅，顶上两个人头，一头象男，一头象女。
那鸟额上似乎还有文字，细细看去，却是“不孝”二字。
少十一公道：“我们刚说不孝，就有‘不孝鸟’出来。”
吴人敌听见‘不孝’二字，举起汤姆式，单发放了一枪。
他的枪法精准，如果一梭子都打出去，那只大鸟落地的时候，就不是鸟，而是碎肉了。
此鸟受伤坠地，仍要展翅飞腾，吴人敌赶去，一连几拳，早巳打倒。
几个人进前细看，不但那鸟额头上有“不孝”二字，并且鸟嘴上也有“不慈”二字。
又见其臂下，亦有“不道”二字，更在两肋都有字迹，右胁是“爱夫”二字，左胁是“怜妇’二字。
张保叹道：“当日老夫虽闻古人有此传说，此地有这种怪鸟，以为未必实有其事。
“今亲目所睹，果真不错。可见天地之大，何所不有。
“据老夫看来，这是世间那些不孝之人，行为近于禽兽。
“死后不能复投人身，戾气凝结，因而变为此鸟。
“那些字迹，就是他们的罪状。
如同死刑犯人的头上标志，昭示他的罪状一样。
“十一公，老夫说的可对？”
少十一公点头道：“张兄高见，真是格物至论。
“当日老夫瞥见此鸟，虽是两个人头，却都是男像，并无‘爱夫’二字。
“因天下并无不孝妇女，所以都是男像。
“它这人头时常变幻，还有两个女头之时。
“闻得此鸟最通灵性，善能修真悟道。
“起初身上虽有文字，每每修到后来竟会一字全无。
“及至文字脱落，再加静修，不上几年，脱了皮毛，登时成仙去了。”
张保道：“这不就是‘放下屠刀，立刻成佛’么！可见上天原许众生回心向善的。”
与此同时，船上众水手因在山泉取水，也来观看。
问知洋细，都鼓噪道：“它既不孝，我们就要得罪了！赶紧弄死它！
“这样一身好翎毛，就是带些回去做个扫帚，也是好的。”
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