顾炎武先生曾言：天下兴亡，匹夫有责。朕说：天下兴亡，士大夫有责！天下之利，十之七八是士大夫的，士大夫不保卫，谁来保卫？还指望终日劳作而食不果腹的农夫？若士大夫能为天下兴而学，则天下兴；士大夫所学无益于天下，则天下亡！宋朝、前明亡天下，皆是士大夫所学无用所致！而今我大明初兴，当革除前朝弊端，不可重蹈覆辙！今后天下公学私塾所受课程，都应该以天下兴亡为首要，由朝廷根据需要制定教材课目，诸卿以为如何？”
这个就是要抓教育权啊！左宗棠、罗泽南、骆秉章、潘曾绶这些大儒哪里听不明白！大明朝原先的路子是和士大夫共天下，而朱济世现在要把教育权捏在朝廷手里，就是要治士大夫了……
不过朱大皇帝说的道理的确很难反驳……这天下兴亡，士大夫能没有责任？既然有责任，当然要根据天下大势的变化而决定学什么了！如果外敌压境，国家有难，士大夫当然应该学武。
南宋的那些士大夫道理学得再好，还不是让蒙古人踩平了？前明末期那么多大儒，不也一样不顶用，内平不了李闯，外灭不掉后金，最后还是亡了天下。如果南宋和前明的百万士子少学一点圣人道理，多学一点耍大刀射箭的本事不做文士改当武士，科举也考射箭、考兵法、考砍人的本事，那点蒙古人、女真人早他妈杀光光了！
所以南宋、前明亡天下，归根结底不就是士大夫没用吗？
下面的满朝文武都沉默不语，就连一票大儒都闭口不言。士大夫都把天下治亡两回了，还有什么道理好讲的？当然了，他们可以说两次亡天下和士大夫没有关系，是朝廷，武将无能。不过朱济世也能说，无将无能士大夫为什么不去打呢？有功夫坐而论道，还不如练练射箭，只要十个士大夫能射死一个鞑子，汉人的江山也就保住了不是？
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