吐鲁番的苏里唐自然有一套他自己的逻辑，才敢排使者前来强势的要回土地。
什么逻辑？
站在苏里唐的角度，明朝根本没有精力去维持敦煌。
他这样想，确实再正常不过了，而且换做任何一个聪明人都会他这样想。
这又是为什么呢？
明朝曾经主动放弃敦煌，原因就是离北京核心统治区太远。
如此，想要有效管理到敦煌，是非常难的，而且花销很高，投入和产出不成正比。
正德朝的大臣们可都不是蠢货，为什么放弃？
不就是这个原因么。
所以，苏里唐的想法和行为，都是和逻辑的。
但是，苏里唐不知道，大明朝已经不是过去的大明朝了。
第一、大明朝有粮食了，能够供给军队吃。
第二、大明朝有钱了，能够扩充更多的军队。
第三、大明朝的制度发生了一些变化，铺水泥路的工人和水泥这种原材料都能够供给上了。
还有最重要的一点，经历了九年的改革，大明朝的吏治得到了整改，不说没有贪官了，但至少大多数官员都开始干活了。
朝廷的吏治，行政效率，都得到了空前改善。
同时又建立起了一套全新的军政体系，真的要打仗，至少在玉门关打，问题还是不大的。
这就是底气。
这是苏里唐不知道的。
苏里唐不知道，使者更不会知道，不知道就要付出不知道的代价，代价就是被砍脑袋。
脑袋被砍后，就打包快递往西北送去。
到了七月初十，盛大的祭奠仪式开始了。
这一天，北京城的接到人山人海，施行了全方面的严控。
皇帝带着文武百官，朝忠烈祠去了。
这一天，大明日报的头条就是关于边疆战死士兵的。
人们用了朴实无华的文字，来歌颂那些在战争中逝去的忠魂。
这一天的北京城，没有热闹的喧哗，连许多酒楼都打烊了。
不少人着素衣。
还有一些人站在路边哭泣，有人过去问她们，才知道原来他们是战死者的家属。
还有两鬓斑白的父母前来送自己儿子最后一程。
酒楼的老板站在门口，摆好了酒，等待灵位路过的时候，他们将酒抛洒在地上，拜了三拜。
悲伤和歌颂的情绪混在一起。
今天的北京城，没有风月，只有壮怀。
有人说道：汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
崇祯带着百官到了忠烈祠，在忠烈祠前祭拜，并且讲话。
“我们胜利了。”
皇帝的声音响彻在空阔的广场上。
“以后的以后，都不会再有敌人能打到北京城，因为他们已经被我们消灭。”
“我们的胜利来之不易，是无数我汉家儿郎用生命和鲜血换来的。”
“他们的忠魂将在这里得到安息，他们的名字永远镌刻在这里，名垂青史。”
“他们是为了我们大家死的，为了我们的孩子，我们的未来！”
“我们所有人都不能忘记他们，我们也必须教育我们的孩子，不能忘记他们。”
有人已经泣不成声了。
皇帝的话很简单，但非常有感染力。
等仪式结束后，就是杀汉奸了。
一排一排的人跪在那里，刽子手手起刀落，人头滚滚。
只听有人在那里哭喊：“陛下，我是孔圣人的血脉，我是孔圣人的血脉，陛下饶了我吧……”
那是一个吃得全身流油的胖子，他剃了金钱鼠尾辫。
其实这个时代，女真人还没有强迫投降过去的人必须剃头发。
但是这货就主动剃了，以示忠心。
当然，他不是孔圣人的血脉。
他不过是孔府的一个下人而已，孔府案发生之后，他逃出来，被张采和刘宏搞到辽东去招摇撞骗而已。
不过呢，毕竟在孔府当了这么多年下人，孔府的气节肯定是没有了，软骨头学的一模一样。
崇祯看都不往那边看一样。
刽子手一看这货头发甚是奇怪，用手拉扯了一下，将鞭子弄到前面，一刀砍下去。
只听咔嚓一声，脖颈被砍断，鲜血哗哗流下，脑袋在地上滚了几转后停了，眼睛还瞪得大大的。
等所有的仪式都结束后，崇祯才回了紫禁城。
第二天一大早，崇祯宴请了所有御前大臣用早膳。
用早膳是其次，商议西北问题和南海问题是真。
皇帝直接提出了未来的方向。
一、十年之内，要收复整个西域，设立西域都护府。
二、五年之内，解决南洋商贸的软肋，在安南最南边的九龙江设置一个军港，保证南洋所有的贸易能自由顺利往来于大明朝。
这是两个非常清晰的目标。
一旦达成，海贸将全面打开，届时，国内一些地区的水泥路修建了一些了，外贸商品进入国内，完全可以丰富国民的生活。
这个目的其实是用外贸来反哺国内经济。
而一旦到时候西域被收复，大明朝将再一次重现汉唐雄风。
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