说实话，在挪己和求婚人生死角逐中，那些求婚人全军覆没，输得比较冤枉。
这不关谁对谁错，只关谁的运气更好一些。
这固然有挪己诡计多端、经验丰富、意志坚强的原因，也有那些求婚的年轻人少不更事、经验欠缺、纨绔习气难成大事的缘故，但是，关键并不是这个。
如果能提纲挈领条分缕析地站在高处看到全局，便可知道，最关键的一条，是在天使支持这个层面，挪己罗胜一筹。
也就是说，人事上，大家都各尽所能，在天使层面的战斗，支持挪己的天使压倒了支持求婚人的天使，前者羊眼天使为代表，后者裂地天使为代表。
也就是说，人心所向，必不可少；天使所向，才决定事态发展的方向。
这个大局，卷入西乃山下东城西城大战的各路英雄，基本都是茫然无知，他们被命运驱使，成为各种悲剧的构成因素。
跟着一路看下来的日月明直播台观众，也鲜有明白者，他们都是自诩吃瓜群众的名副其实的吃瓜群众，这是他们的大幸也是他们的不幸。
大幸是，他们有幸能为历史的见证者，以傍观者的的身份和眼光，参与了历史的具体进程。
当然，他们没有一个人，可以对当时的历史施加任何影响，这不是他们的角『色』。
但是他们看了以后，在思想和行动上的反馈，则不可避免地对今后的历史，施加了不可忽略不可替代的影响。
实质上，不管他们意识到也好，没有意识到也罢，也无论他们意识到以后的深浅程度如何，他们事实人已经全部进入了对历史的构成之中。
他们中有的人可能轰轰烈烈，搞得尽人皆知；有的人可能默默无闻，没有一个人知道，甚至看了以后，始终保持呆若木鸡的状态，他们依然是历史的一个构成部分。
如果当事人有清醒的觉悟，就会知道，这个呆若木鸡正是造物主造他的旨意，让他呆若木鸡地成为历史的观察者。
这也就是说，每一个人都没有理由妄自菲薄，因为每一个人都是造物主的独特创造。
更当然的是，别人更没有对任何一个人妄自菲薄，造物主都动用他的全能大智慧造出来的一个特殊存在，试问你是谁，胆敢妄自菲薄？
也就是说，对自己妄自菲薄，已经非常不妥；妄自菲薄别人，你吃了豹子胆了！
如若对这个没有意识，没有认知，罚你去再看一遍那些求婚人的悲剧！
虽然人们的认知状态不容客观，不过，百里良骝等人也没有悲观。
这个最全面的主持人和对大局的最全面知情者，心里有数。
造物主通过这些方式，启示了他自己和他的旨意，那些观众是否理解、如何反馈，也早就在他的旨意中预定了。
概括地说，就是一句话，“已经有的还会更多，没有的现有的也会被取走”。
结局如何，强求不得的。
当事人自己，唯有一件事情可做，就是尽自己最大的潜力，遵行造物主的旨意。
百里良骝自己一贯以来，坚定不移的一个目标，就是带领他的探险队，不管在什么地方，无论是什么历史时期，都是匡扶正义，坚决打击那些悖逆的恶徒。
他也深知，而且确知，任何人、任何事，他都不能决定最后的结局，但是他可以尽最大的努力，保证在自己的能力范围内，任何人、任何事，都行在造物主的旨意中。
比如，他主持制定了三八大政，如果有任何人违背了三大纪律八项注意，他都会出手不留情，决然处置，绝不会给人误解，他可以和那些违背造物旨意的人共戴一天。
综合来看，百里良骝肯定是认知和遵行合二为一的第一人，但是单论认知，他远远不是那个最高存在，当然这个比较只是在人的层面，不能和同为被造的那些神圣天使比。
当然，更不能和造物主本人比，那是本质上的区别。
在认知方面，造物主是所有知识的来源，他还是将哪些知识启示给他确定的人的决策者，所以人的所有认知，都是造物主确定给他的那一部分。
即使这一部分，人的掌握程度，也差得太多！
不管是从个体角度，还是在整体角度，都差得远去了。
如若不信，你在天下找到一个人，他是不是对整个被造都了解清楚了？
这是普遍启示那一块。
还有特殊启示呢？
有任何一个人，或者天使，敢夸口对六十六卷经典已经理解透彻了吗？
加尔文都不敢吧？虽然他二十七岁的时候就完成了那本。
这也是为什么人真有知识，就会兢兢业业、谨小慎微，充满敬畏。
无知到极点的人，才会目空一切，觉得老子天下第一，世界到处可以去得。
即使是宇宙太空，他都可以脚面水——平趟。
这种对世界的认识，对人生的认识，对人和造物主的认知，直接决定了一个人对周围环境的态度和自己和那些人和其它的因素的对待方式，
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