在日本的历史当中，有一位自称为新皇，图谋从朝廷中独立，进而引发了史上着名的乱事的人物。
他是平安时代中期的关东豪族及武将，乃是恒武天皇的五代孙，镇守府将军平良持之子，早年投于朝廷权臣藤原忠平门下，之后返回自己的领地下总国猿岛郡经营私田，积聚武装，因婚事结怨杀死伯父平国香，击败叔父平良兼，随后起兵对抗朝廷，势力波及常陆、武藏、安房、相模等八国，并以下总国为根据地，自称为新皇，将石井乡定为王城，设左、右大臣及八省百官，制订玉玺，震动京都朝廷，后来才被平国香之子平贞盛讨伐，中箭身亡。
这位新皇便是平将门，又名————相马小次郎。
没错。
这个新皇正是相马家的祖先。
在场的所有人里，有几个就对这个名字产生了反应。
“居然是他？”
一直保持沉默的大天狗抬起头来，讶异出声了。
“原来这个所谓的相马家就是平将门的后裔吗？”
红叶狩亦是挑起了眉头，很是意外的样子。
见状，有人露出明悟的表情，有人则一脸茫然，不知所以。
“难...难道两位都认识平将门吗？”
京子有些犹豫的问出这个问题。
回答这个问题的却不是大天狗以及红叶狩，而是铃鹿。
“亏你这样还敢自称是优等生。”铃鹿鄙夷般的看着京子，这般道：“平将门可是四大怨灵之一，且他的残党也曾经流落到户隐，崇德天皇和户隐鬼女认识他，很意外吗？”
被铃鹿这么一说，不仅是京子而已，连夏目都反应了过来了。
所谓的四大怨灵指的乃是四位历史上的名人死后因极大的怨气化作强大的怨灵，最终却升华为神灵的存在。
这四大怨灵分别为————菅原道真、平将门、早良亲王以及崇德天皇。
这四位怨灵出了名的强大，并都给世间带来了极为严重的灾难，最后经由后人们进行祭祀，方才平息了他们的怨气，让他们各自升华为天神。
比如崇德天皇，本为鸟羽天皇之子，五岁时便已登基为天皇，二十三岁时却遭到父兄废黜，另立新君，为争夺政权，爆发战争，最终战败被俘，被流放到讃岐（今香川县），历时三年血书五部大乘佛经，希望借此赎罪，并恳求朝廷将佛经送往京都纳于寺中，可这个要求却遭到拒绝，于是在被流放八年之后精神彻底崩溃，变成了天狗。
崇德天皇死后，国内灾祸不断，朝野上下无宁日，朝廷畏于其愿力而修庙宇供奉，甚至在永万元年将其灵位与大物主神合祀，却并未平息崇德天皇的怨气。
于是，日本陷入了长达七百年的战乱中，直到明治天皇在即位前派特使去白峰御陵将崇德天皇的灵位接到京都的白峰神宫里供奉，方才算是迎来短暂的和平。
人们就畏惧着崇德天皇的咒怨，称其为大魔缘祸崇神，形象是金色的大鸢，酷似佛教中的护法神，手执钢杵，身插双翅，率众天狗镇守白峰。
罗真召唤的是化为天狗，成就怨灵之身时位列百鬼之位的崇德天皇，所以这个时候的崇德天皇还是大天狗，并不是祸崇神，否则，出现在这里的就不是怨灵，而是神灵了。
四大怨灵就都是这般，先因极大的怨气成为怨灵，最后因祸害过大，被祭祀为神，成为了神灵的存在。
而平将门就是和崇德天皇齐名的四大怨灵之一。
他是历史上唯一的一次公然反叛在京都的天皇朝廷，并自立皇号之人，死后同样化身为怨灵，于世间肆虐，以力量强大而闻名，一度被视为荒御魂，既神的一种，之后也以神的身份在东京受到祀奉，既是江户的守护神，又是东京的守护神，如今都还坐镇在神田明神的神社之中。
过去，在户隐一带便也聚集过以平将门的残党为首的一群对朝廷不满的原贵族。
当时，来到户隐，并集结了他们，导致当时的天皇感到威胁，派兵来铲除的人，就是被称为户隐鬼女的第六天魔王的化身————红叶狩。
有鉴于此，红叶狩也与平将门有些渊源。
“这难道就是孽缘吗？”
玉藻前掩嘴偷笑。
“在这里有孽缘的人难道还少吗？”
红叶狩千娇百媚的翻了一个白眼。
“......”
大天狗则保持着沉默。
毕竟，要说孽缘的话，大天狗与玉藻前也有些孽缘。
因为，玉藻前曾经迷惑过鸟羽天皇，而崇德天皇正是鸟羽天皇之子。
这不是孽缘是什么？
当然，那与现在的话题无关。
现在，众人只知道一件事。
那就是，这件事，或许并没有并想象中的简单。
“我等土御门家的〈天曹地府祭〉原本就是天皇登基时为天皇消除灾厄，祝贺天皇延年益寿的祭祀仪式，是为身为日之本主灵的天皇举行的秘密私祭。”
春虎如此说着。
“相马打算为了自己的天皇，自称为新皇的平将门举行这样的仪式，这在咒术上的意义可是相当非凡的。”
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