传统教育自然是以教授四书五经为主，学校也多是私塾、官学、宗学等。一直到第二次鸦片战争后，天津条约的签订，规定了以后中外交涉的条约均需用英文书写。
说来可笑，清政府是被逼的没法子了，才在同治元年开办了京师同文馆，让聪颖的八旗子弟入学，学习英文和外语，好方便跟洋人打交道，这才有了近现代教育的萌芽，也有了后来的北京大学。
也差不多是这个时间，根据《北京条约》那些进入北京的传教士们也开办了教会学校。跟京师同文馆同年，美国基督教公理会办了育英学校；同治九年美国长老会开办了崇实学校；同治十年，美国基督教卫理会开办了汇文学校，高杰义身边坐着的这几个人全是从汇文学校毕业的。
除了这些之外，还有光绪十七年开办的法文学堂；还有女学堂，同治九年卫理会办的慕贞书院；光绪十六年，公理会开办了贝满女校；光绪二十七年，中华圣公会开办了笃志女校等等。
只不过在清末时候，大家还是以科举为重，视现代化教育为异端。前去学校入学的学生很少，肯去洋人的教会学校读书的就更少了。
后来这些教会学校没了办法，就想了个辙，不仅免除了学杂费，还给学生提供食宿，来吸引学生上学。当年汇文学校的小学部最开始的三个学生，就是因为学校每天放学提供一碗白米饭他们才肯来的。
其他学校也差不多，学生很少，而且多是家境贫寒。有些女校，如慕贞女校，来的学生多是孤女，甚至还有寡妇。体面的官绅子弟是绝不肯来的，所以最初的教会学校就跟做慈善似的。
一直到后来，学校教育的学生毕业之后，纷纷获得了清政府重用，有着旁人没有的远大前途，所以新式学堂才一下子变得炙手可热起来。
1905年的时候，延续了几千年的科举制度被废除了，新式学堂教育就更加一飞冲天了。而设备良好，师资力量强大的教会学校也变成了贵族学校。
一般的公立中学，一个学期的学费是9到13元，加上其他杂费最多也不会超过十八元。而设备最好的慕贞女校一个学期的学杂费就要70元，其他教会学校也基本是40到50元一个学期。
这是一个什么概念呢，这是民国元年时候的学费价格，而那时一个瓦匠一天的工钱大约是40个铜板左右，他需要工作近三天才能换一个银元。满满当当干足一个月，不吃不喝也才10个银元，不吃不喝干足够五个月才能攒出来一个学期的学费，而一个学期不过半年而已。
这还是有技术的瓦工，收入比普通人还要高一点。那要是换做普通家庭呢，卖血也读不起这样的学校啊。
所以桌上坐着的这几位家境都是比较殷实的。
再说今日那新郎官于连波，听到了老同学的呼唤，便赶紧朝着高杰义他们走了过来。
吕杰诚悲愤地狂吃惠丰堂的招牌菜烩爪尖，马上就要被赶出去了，能多吃一口是一口，这是拆了骨的猪爪，大口吃也不会噎着，小屁孩吃的嘴巴都撑大了，他含泪狂吃三大碗。
于连波笑容满脸，远远就笑着道：“雨生兄，北原兄，张彦兄，哈哈……招待不周，招待不周，还请见谅。”
于连波两步走到桌子边上，露出灿烂的笑容。
胖子白雨生却是责怪道：“连波兄，你把杰义兄请来也不跟我们说一声，我们竟然没认出来，可被人好好笑话了一番。”
于连波一愣。
金单用手扶着脑袋。
吕杰诚拼命往自己嘴巴里塞东西，完蛋了。
于连波看着高杰义，疑惑道：“杰义兄……是哪位……”
这话一出，饭桌上另外几个人也愣住了，怎么连新郎官也不知道，那这高杰义到底是谁邀请来的？
高杰义微微叹了一口气，站起身来，直视着于连波，说道：“连波兄，好久不见。”
金单有些错愕地看着高杰义，难道他真的认识新郎官？
小屁孩吕杰诚则是看都没往那边看，他信他师哥个鬼。
于连波直勾勾地盯着高杰义，脑袋已经转了千万次了，可还是没什么印象。
还不等于连波说话，高杰义先发制人：“我是杰义呀，咱俩是汇文学校里高小的同学，你忘了？”
刚才高杰义跟这帮人聊天，早就把他们的话套的差不多了，于连波的信息也了解的七七八八了，他才不怕呢。
“高小……”于连波又陷入了回忆。
高小就是五六年级，他们都是二十来岁的人，这都十几年前的事情了，谁记得那么清楚啊。
高杰义责怪道：“原先我还纳闷呢，新郎官怎么叫于连波，我还以为是同名同姓呢，过来了才发现雨生兄他们也都在这里，原来真是你呀。嗨，你也真是的，都是同学怎么也没邀请我，怎么，当上大教授了，就看不上我们这些老同学了？”
这番话一出，大家明白了，原来高杰义不是新郎官邀请来的，应该是新娘家那边的客人，过来了才发现新郎官是自己老同学。
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