老谷子说：刚才大和尚讲的那种心念有序化状态才是未来人类应有的状态。当我们牙疼的时候，很痛苦。当我们痛苦的时候，我们觉醒到没有牙痛是多美妙。有那么多天牙都不疼，但我们并未享受牙不疼。牙不疼是正常状态，可我们不知道怎样识别并享受这个正常状态，直到牙疼了。我们不习惯于连接正常状态并从中受益。如果我们知道如何回归到当下并升起正念、正定和觉照的能量，我们就能接触生命的美妙，我们立即就能拥有幸福和愉悦。
梅成接着说：现在随着算法的更新、数据量的增加以及GPU的发展，我们可以用很多的层来开发神经网络，人工智能的任务就是观测这种状态下的神经元活动，记录活动参数，譬如记录下老禅师打坐时的神经元活动参数，以此作为标准，调节、控制人的非正常神经元活动，进而减少负面情绪，增进健康，开发智慧。
潘丽虹发言：制心一处，一处即是兴奋点、集中点，有了集中点，其他的事情就不会引起他的注意，也难以产生干扰。佛家叫明心见性，见性之后，就不会受外界烦扰。当然这里的“心”与前“心”有很大区别。前者是意识心，后者是真心。潜意识就是我们的命运，它犹如天地的混沌状态,所谓的清醒状态混杂了意识，不究竟。靠潜意识谋事、发明创造是可行的。它能帮助我们把不相干的两件事联系起来。灵感来自潜意识，是潜意识开了一扇门。
最后潘丽虹做了总结性发言：总之，我国的科技要想弯道超车，应当从传统文化中寻求答案。
休息时间，潘丽虹漫步在寺院外的小路上，路两边鲜花盛开，小鸟依人，一位僧人正在给几个居士讲解自性和外相的关系，譬如花树，尽管花开花落，而树根不动。潘丽虹感受到一种说不出的美妙，这是自制的快乐，只有在深山古寺里才能感受得到，因为它带给了你无限的自由，在六尘中容易被喧闹覆盖。
滴水拙金，精炼人生。
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