享受新的思维角度对知识的重构，某种知识体系对自我的解析，感觉有如洗热水澡般的舒畅，又如揭开帘子发现一个秘密般的兴奋，而发现一些有趣的问题，无疑是其兴奋点之一。
“经典从哪里来？先有圣人还是先有经典？
没有对经典的阅读，圣人如何成圣人？
第一个圣人从何来，是否没有经典也能成圣人？
那经典传世之意义何在？
圣人在成圣人前读的什么经？
此经与经典何关系，有无高低之分？
先有道德经还是先有道教？
经典比如《道德》一书是属于玄门一派还是玄门这一教派从属于经典？
若没有《道德》是否还有玄门？
……”
当年当想到这些问题时，阿坊心中先是惊诧，紧接着是激动，迫切要追寻问题的答案。
解释这些问题，是一个不小的工程，而工程的第一步，是探索“圣人”的意义。
何为圣人？
历代诸家均有己见，而“人对自己本质的全面占有”这一见解，也许不能全部概括“圣人”的真谛，但却是成圣人所必经历的过程。
个人的全面性，不是想象的或是设想的全面性，而是他的现实关系和观念关系的全面性，人向全面性方向的发展，是通过创造全面的社会关系达到的。
所谓人对自己本质的全面占有，是人通过社会实践创造全面的社会关系来全面地创造自己的本质。
那么自我的“成就圣人”之路，也就是通过科学的社会实践，不断地认识自我、定位自我、完善自我从而反馈社会的过程。
这就是一条探索真理的正确道路，也是被称为“大千世界，不二法门”的法门。
而在这条路上，爱是极其重要的一点——它是人之所以为人的本质。
圣人有没有爱？
有，圣人观众生平等，大爱世人，故而救度愚蒙而不弃。
圣人从哪里来？
圣人自爱中来，亦即愚蒙之心得菩提之种，爱心增长，即菩提生发，爱心感化，即愚蒙转智，愚蒙尽而爱心全则为“成就圣人”，兼爱众生济世度人。
世人因何愚蒙？
因无明遮蔽心田，因社会产生的异化扭曲心灵。
是不是应该写本书？
围绕主题“以诠释爱尝试解开异化”，基于一个框架，信念→知识框架→自我认知→经脉冥想→劲力身姿→生活锚点→事业体系。
使用与主题相关的传统文化经典成果，解答一个问题——如何寻找爱。
解答过程中使用一个方法，即“第一步解”，即不求包含全部，但却是必备部分，以此为出发点，走上修行之路。
由此，通过探索来得回爱，在求真之路上迈出第一步，也为其他有志修行的学者铺垫一条道路，得以正确地追寻真理。
这本书就暂名《天王战甲》吧。
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