“那边在干什么？”
站在奥地利公主身边的诺阿耶伯爵夫人，刚刚被任命为新娘的挂名监护人，以及接见仪式的主持人。双重身份使得她不可能再对角落里的争吵视而不见。
41岁的她，细长的眉毛像是用圆规画出来的一样，一丝不苟地扣在不带一点笑意的眼睛上，哪怕是说话的时候，脸颊也是僵硬的。
诺阿耶伯爵名门之后、战功累累、位高权重，而他的夫人也出身高贵，以对礼法的掌握而著称，连老国王路易十五在仪式上吃不准时，都会询问她的意见；普通贵族根本不敢得罪她。
只一句严厉的问话、一个冷峻的目光，三位贵妇就都停止了争执，并为影响了仪式进行，而向女大公以及诺阿耶夫人道歉。
诺阿耶夫人微微点头，脸上仍像是戴着面具一样冷硬。
她也相当不满。
她早就注意到了这幅不祥的挂毯。这么重大的场合出现这样的错误，是对神圣的秩序和礼节的重大挑战。等仪式结束之后，她是一定会提醒丈夫惩罚那个犯错的官员的。
不只壁毯出问题，竟还有人在仪式之中生事；窃窃私语就算了，还越说越大声。她觉得脑子里那根紧绷的神经像是被拨的弦一样嗡嗡响个不停。
今天唯一能令她满意的地方，就是奥地利的女大公看起来相当乖巧，除了有些心不在焉之外，并没有给她惹出任何麻烦。
“我向您保证，”注意到女大公的神情，诺阿耶伯爵夫人认为有必要为法国这方出现的瑕疵进行补救——与其说是出于对公主的尊重，不如说是出于对完美的追求——她申明道，“负责装饰的官员一定会为他的粗心大意付出代价。”
“嗯。”
苏马力微微低了头，掩饰自己的心情。
粗心大意？真的是粗心大意吗？
美狄亚的悲剧故事，假如站在伊阿宋的立场，完全可以这么解读：
美狄亚心肠毒辣，连自己的兄长都能杀害；她身为一个偏远国家的公主，嫁到繁华、文明的希腊，理应心怀感激，却容不下一桩为了改善丈夫的前途而进行的政治婚姻。这个绝情女人痛下毒手，已残酷手段连杀四人，连自己的两个儿子也不放过。在毁了丈夫的一切后，她却飘然而去。
用中文形容，美狄亚就是“红颜祸水”，是“苏妲己”。
不管有心还是无意，这幅挂毯，仿佛一种警告——不是在警告新娘，而是在警告法兰西：这个奥地利来的公主，将是为国王、乃至国家带来灾难的女人。
并不是苏马力有被害妄想症。她记得，历史上，法国与奥地利统治下的神圣罗马帝国长期对立，这种政治倾向一直延续后世，不管是普鲁士帝国时期，还是德意志帝国时期，甚至纳粹德国时期，两国都经常兵戎相见。
路易十五决定为未来国王迎娶一个奥地利王后，有很大的政治和解意味；不可避免地，这个决定也会在法国朝堂引起巨大争议。
她把目光投向那些将假笑藏在扇子后的贵妇人们。即便抛开一胖一瘦两个夫人的指桑骂槐不提，也还有许多其它声音在嘲讽议论，根本不介意被她听到。这真的只是出于八卦挑剔的女人天性吗？
要知道，与对女性参政严防死守的部分中国朝代不同，欧洲古代女性的政治权力虽然不多，但并没有被完全排除在外。受到丈夫、情人的影响，甚至出于他们的直接授意，做出一些别有用意的举动，是可以想象的。
恐怕，在法国的宫廷之内、朝堂之上，身份还不明确的敌人，已经在摩拳擦掌地等待着奥地利新娘了。
商场上混久了，苏马力从不惧怕敌人，甚至十分欢迎——与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗，更是其乐无穷。
……但，与人民斗，是自寻死路。
历史的潮流不可抗拒，大革命的种子就埋藏在社会中、埋藏在人民的心里。虽然历史上的大革命带来的结果，远不是一开始法国人民所期望的，但这无所谓——本来就已经到了绝路，再差又能差到哪儿去？
然而，刚刚的那段争执猛然敲醒了苏马力。两个认知清晰浮现。
第一，比起远期的、也更可怕的敌人，她有更近的敌人需要对付。必须先力图自保，才能考虑其它问题。幸好，比起历史的滚滚车轮，这些敌人的力量只能算是小螳螂。
第二，她可以利用这些敌人。法国内部既然有人排斥这桩婚事，想必一定乐于推动她和王储离婚。
假如放在同一时期的中国，王室离婚简直是天方夜谭。
在欧洲，离婚当然也会面临强大的阻力；且不说别的政治势力，单是教会，就非常难以搞定。这个时代的天主教的主流教义是不允许离婚的，每一位想要离婚的国王，都要跟梵蒂冈的教皇扯皮很久，失败率也很高。
——反过来说，并不是没有成功的先例；例如亨利四世，就是跟老婆和平分手的。
更何况，闹出过离婚的夫妇，就算没成功，情感也已经消磨得差不多了，自然会分居各地。
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