第一百七十章死而无憾
刘三吾说出了太子内心深处的担心。
其实，这一点太子早就知道。甚至比刘三吾了解更深。
在太子看来，朱元璋的想要的，就是一个不破不立的过程。但问题是破容易，立就不容易了。
因为价值观等原因，何夕是对变法坚定的坚持。朱元璋更是有强大，不知道该如何形容的自信。朱元璋不是不知道，这样做是要出乱子的。只是这些乱子，朱元璋根本没有怕过。
说一句不客气的话，即便朱元璋开国以来，看似太平。但是私下很多动荡都没有平静过。只是有些人看不见而已。
只是太子朱标可不一样了。
在朱标看来，虽然不是稳定压倒一切。但贸贸然大动干戈，也不是一件好事。
更重要的是，朱标并不觉得，天下士绅与天下百姓支持这一件事情。
天下士绅就不用说了。为什么天下百姓不支持这一件事情？
因为天下百姓的日子过得太好了。
没错，是太好了。
好与坏，是有标准的。
在何夕看来，天下百姓是在生存线挣扎。百分之八十百姓，用现代的标准，都能算得上绝对贫困。恩格系数在百分之七八十那种。这日子，在何夕看来，那是没有办法过的，挣扎在苦海之中。所以，何夕想要拯救天下百姓，让天下百姓过得更好。
但问题是，何夕始终不了解百姓。
比起，几十年前，天下大乱，民不聊生，易子而食，折骨为炊的日子，能吃上饭，已经是太美好的日子了。
民可以乐成，不可与虑始。
这一句话太正确了。
因为底层百姓的本钱太低了。任何一些改变，都有可能让百姓沦落入深渊，卖儿卖女，依旧活不下去。
所以，他们本能拒绝任何改变。
哪怕这种改变，有百分之八十的几率是好的。因为他们无法承受那百分之二十的坏的。而任何改变，谁也不可能给出百分之百的成功率。
这就引出一个问题。
就话语权来说，天下士绅话语权，是远远大于百姓。就意愿来说，即便是对天下百姓有利的改革，天下百姓也很难表达出支持的意愿。除非让他们活不下去了。才会用脚投票。
一旦开始变法，只有用朱元璋的威望，让天下禁声。否则全部是反对之声。
所以，太子将希望寄托于勋贵集团。
寄托于兵权。
毕竟，这年头，武器的批判才是最重要的。任何矛盾到最后都是军事矛盾。只要刀把子在手，有些乱子也是能平定下去。
今日朱标忽然发现，刀把子不稳定了。
他知道，朱元璋在一天，什么事情都不会发生。但是朱元璋终究会不在的。他终究要登基的，到那个时候怎么办？他可未必能拿捏住这些老将们。如果他们反对。这局面，朱标不敢想象。
太子深吸几口气，忽然苦笑说道：“刘先生，孤能做什么？什么也做不了。陛下心意已决。”
说实话，太子并不是没有顶撞过朱元璋。
只是情况不一样了。
太子很清楚自己与父皇之间的关系，大不如前了。
这个时候反对，就是让父皇在变法与儿子之间选一个人。更具体地说，是从天下大业，与儿女情长之间选一个。
太子怎么敢赌陛下，朱元璋会选儿女情长。
他可是朱元璋啊？
太子在变法之中，担心为了帝位不稳。又怎么会不担心，因为在这一件事情上与朱元璋作对，现在的储位就不稳吗？
刘三吾见太子如此，忽然展颜一笑，说道：“殿下有爱民之心就够了。”
刘三吾高兴的就是太子的态度。
因为刘三吾看到了希望。
在刘三吾看来，眼前局面，已经恶劣到了极致。天下方才稳定二十多年，即便是二十多年中，也没有停止作战。但是大部分百姓好歹能称得上安居乐业。
而今，皇帝生出了这样的想法，几乎是重新埋下了天下分崩离析的隐患。
很简单。
前文说过，一个地域庞大，科技，落后，从京师到地方消息传递就要半个月甚至更长时间的帝国，该怎么样维持统一？这个问题，儒家给出的答案。那就是共同的道德。用现代的话来说，就是用相同的价值观将所有人凝聚起来。
皇帝必须维系这个价值观。
兵马能强横一时，唯有思想的力量。才能将幅员辽阔的帝国凝聚在一起。
而今变法，就是在这个根基上下刀子。
自掘根基。
如此一来，天下安定与否就是维系在朱元璋一人身上了。因为只有朱元璋强大的威望，才能压服天下各方。
这样做是有前车之鉴的。
祖龙死而秦亡至矣。
这是刘三吾最忧虑的事情。
而今刘三吾发现太子与他的想法相近，那就是说，将来有拨乱反正的一天。这就够了。
刘三吾心中暗道：“吾死而无憾。”
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