七星之主这个称呼,布兰没有太过在意。
只要够强,他想要有什么称呼都行。
斯洛文尼亚人这次前来,虽然没签下什么条约,但总算官方之间,确定了沟通管道。
布兰甚至提出让玫瑰加入自己的汉萨同盟。
当娜卡莉带着合约书回到公国,玫瑰详细看了提议,最终决定否决。
威尼斯跟北意大利的货物,跟斯洛文尼亚特产并不冲突,可以互补。
但是威尼斯人的商业议价能力强,半岛货物种类丰富,如果玫瑰加入,虽然能得利。
但长久下来,会变成米兰强势主导,入侵国内商业。
玫瑰不想要跟布兰绑定太深。
汉萨同盟也给了她自己一个想法,她要把西巴尔干组成一个强大联盟,用以抗衡其他势力。
她贵为王女,如今还没联姻,所以联姻自然是最好的交易物品。
她把自己当成货物,找寻同样价值的货物(国王或大公)。
而当娜卡莉回到故乡后三日,米兰方面也派出了法兰克使节团。
他们乘船往西北海域而去,先进入普罗旺斯,再一路北上去巴黎。
最终使者人选由西蒙亲自前去,表示布兰的诚意,也让西蒙自己把妻子带回来。
在布兰派出使者前往法兰克隔日,有一支商队从威尼斯上岸。
他们前往高庭宫外的一处郊区,进入人烟隐蔽的森林地带,接见他们的正是七星之主布兰。
这支商队就是大名鼎鼎的财富犹塔人。
布兰坐在马上,周边都是亲信护卫,阿诺一边跟着。
而这支商队,领袖却是女的,脸上没有化任何一点妆。
样貌不难看,但也算不上出色,看着年纪不大,头上没有露出一丝头发,用布巾包着。
“你就是佩拉?竟然是女人?”布兰走下马车,看着这八个犹塔人。
布兰标志性的紫瞳出现后,这几人马上行礼,“见过殿下。”
“我代替我丈夫而来。”
行礼之后,佩拉深呼吸一口气,给自己壮胆,接着道,“此次我们前来,便是想跟殿下商议,之前跟米兰公国谈的条件,希望能落实并得到正式的合法居留文书。”
犹塔人妇女,婚后会把头发盖住,因为他们的戒律中,认为头发显出女人的妩媚,将使人犯下邪淫等罪。
既然是代替丈夫而来,布兰猜想,也许她的丈夫死了?
不过自己只是要借款,跟谁谈都行。
布兰接过佩拉的条件契约书一看,上面跟之前提的都差不多。
但是有一条,他们希望能把在东欧的犹塔人也接到米兰来。
犹塔人有个别名,大陆的弃儿。
他们在罗马时代时,便生活于耶陆撒冷,本来信奉的也是光明教。
但时间长河会改变一切事物,光明教出现过数次大分裂。
第三次大分裂时,得势的一支,便是如今的光明主流教派。
而犹塔人信用的被称为古教派,或者犹塔教。
他们世代居于圣地,但在信仰被主流鄙视后,受到歧视。
不止不容于异端,跟同胞信者都水火不容。
犹塔教的教义,会组成小教团,把各阶层的信众,紧密结合,互相帮助。
他们信仰虔诚,一直没有被世俗压力打倒,宁愿多交税,也不愿意改变信仰。
教权兴盛时,他们被迫离开圣地,四出游荡。
流浪的生活,使他们无法种田,或者打猎,只能经商,或者从事手工艺。
渐渐地,他们之中的一群人掌握了商业财富。
并在威尼斯,巴黎,罗马,君堡等大都市建立犹塔人部落。
先祖几百年的流浪生活,让毅力刻在他们的血骨之中,他们几乎不与外教外人通婚。
一旦听闻哪个地方的犹塔人有难,便会想办法联络到当地教团,施以援手。
二次十字军时期,他们靠着在外的犹塔人捐献的财富。
也组建一支军队,打下阿拔斯的土地。
但后来卢约二世连他们一并征讨了。
认为他们教义非法,不是正信。
这其中也有其他光明诸侯,想要分取更多利益的缘故。
总之,犹塔人又经历一次大难,被光明教士兵,屠了近六万。
这一次对犹塔人是空前浩劫。
他们积累的财富跟人口,严重衰减。
自此,大陆上再也没有一个犹塔人独立势力武装,都是零散分居。
布兰很早之前就想接触犹塔人。
但前几年教权太强,他自己也没什么实力,犹塔人也看不上自己。
而如今,威尼斯,巴黎,罗马,圣城,四个教宗并立。
光明权威大衰,犹塔人获得喘息。
因为他们能交更多税,不比领地那些总是满嘴天父恩泽的教士领民差。
威尼斯一地,因为犹塔人来的很早,已经有数百年。
当年祖父霍华德时期,对他们也没过多的压迫。
所以这也是犹塔人先前愿意谈合作的原因。
他们不是记仇,而是一但赌错合作君主,就会如当年,本来教廷同意他们建一个国,但后来反悔那样,信众死伤无数。
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