郭大路今天之所以如此高调的炫才，倒不是恶意装逼，或者特意去打徐副教授的脸，纯粹是他在儒家世界养成的“不平则鸣”的气场爆发。
从第一节古代文学课开始，徐副教授就开始对江汉学院的国教新生班进行毫无节制地冷嘲热讽，他的言辞中充斥着“三本学院”、“四不像专业”、“学渣班级”等负面暗示，不止一次地拿他本部文学院中文系的班级和国教班进行对比。
班委们曾经向班主任和辅导员反映过这个问题，但班主任和辅导员一来没有人家职称高，二来他们觉得这是一种变向鼓励大家的手段，因此安抚了几句之后，再没有进一步的回应。
现在大家就期待着期末考评的时候，集体给徐副教授刷差评，迫使学院下学期换人。
然而出乎所有人意料的是，他们心里这口恶气并没有忍到期末，郭大路今天突然的爆发，把徐副教授当场镇住，完全没有还手之力。
看到他脸上挂着的那种好像吃了半只苍蝇的表情，
每个人的心情都愉悦极了，如果不是考虑到影响太恶劣，大家已经忍不住要鼓掌。
“儒家文化的博大和精深，绝不仅限于原著……”
徐福教授沉默片刻之后，终于发起反击，“后世无数大儒对那些经典做出的注释、解析同样意义重大，是对原著的一次次升华，只有理解了这些，才能真正说是掌握了儒家文化。”
“没错！”郭大路认可，“但不得不承认的是，这些注解也出现了很多的糟粕和垃圾，对原著做了很大程度的歪曲，一个非常著名的例子就是有人把《关雎》这么一首浪漫纯情的爱情诗，解释为赞美后妃之德的政治诗。”
徐副教授隐隐感觉自己掌握到了节奏，接道：“但你不能因噎废食啊，因为有糟粕，你就对那些被封为经典的注解敬而远之，这个恐怕……”
“不不不……”郭大路忙解释道：“徐副教授不要歪曲我的意思，我虽然否定这些糟粕，但绝对不代表我连经典也一并拒绝，实际上，对那些大儒的精彩注释，我也一样是熟读成诵。”
“如果徐副教授不信，可以考我《十三经注疏》的内容。”
所谓“十三经注疏”指的是对《易》、《诗》、《礼记》、《左传》、《论语》、《孟子》等十三部儒家经典的注疏，其中就包括《毛诗正义》和《郑玄笺》等为后世推崇的经典注疏，堪称“经史子集”中经部之首。
如果说能背诵四书五经仅仅是记忆力强、苦功夫下得深，那么精通《十三经注疏》就显得有些妖孽了。
郭大路在儒家世界时，为登杏坛苦读数年，登上杏坛之后，又一边如饥似渴地扫荡杏坛海量藏书，一边跟师兄师姐们勤学不辍。
可以说，郭大路对儒家经典的理解，已经深入骨髓，而且最难得的是，儒家世界为了夯实和加深他对儒家经典的理解，在梦境世界的尾声安排了一场侵略战争，让他在亲身实践中体会儒家精神的精髓。
当然，郭大路真正厉害还不止这些，他最大的优势在于他除了精通儒家经义，同时还是墨家、阴阳家的大师级人物。
世上的道理到了极致和顶峰的部分，一定存在共通之处，郭大路身兼儒墨两家“显学”，又能剑走偏锋将阴阳家融会贯通，即使他不看那些大儒注疏，自己就能对那些儒家经典做出观点独到的解析注释。
徐副教授原本还想荡开一笔，找个台阶顺势下台，不料郭大路坚持“当仁不让于师”，誓要与他周旋到底。
局面一时间有些尴尬。
“如果这样的话，郭大路同学你的确有资格参加这次的汉语节大赛。”徐副教授忍着内心的别扭，点头说道。
“徐副教授不再认为我这是无知者无畏？”郭大路问。
“那自然不是。”
郭大路笑了一声，点点头，“既然我不是无知者无畏，那我没问题了。”
徐副教授听了这句话，以他的涵养，脸上都有些兜不住，什么意思，你不是无知者无畏，我是呗？
两节课结束之后，好几个同学围到郭大路这边，对他竖大拇指叫好，纷纷表示“太痛快了”。
称赞了一会之后，齐罗问道：“你是怎么做到这么厉害的，一下背诵那么多古文典籍，想想就觉得是不可能完成的任务啊。”
郭大路道：“只要你愿意花十年功夫心无旁骛地专研这些文籍，你也能做到。”
大家听了这话都面露钦佩之色，同时也明白了一个道理，人家郭大路之所以高考没有表现好，是因为人家把精力全用在学习传统文化上面了，并不是真正的学渣。
离开班级之后，林d问郭大路：“大路，你今天咋了？表现有些奇怪啊，好像和你一贯低调的个性不符。”
“有什么不符的？”郭大路反问，然后语气随意道：“实际上我早看那位副教授不顺眼了，为了凑评正教授职称的课时，跑来给我们上课，结果教学态度如此恶劣，完全没有为人师表的样子。”
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