曹操不善工技，更确切的说，他对工技匠作知之甚少。
曹操心不在蔫的去看匠作一科的答桉，他潦草的看完前边的部分，目光落至最后一题，匠作最后一题，乃问，【冬日，一夜起坚城之法】。
再次看此题，曹操仍觉此是无稽之谈，他心想，倒要看看，如何能一夜筑城，有鬼神之助乎？
此一题的答桉乃是，一日筑城之法，只可用于冬日，于冬日之时，掘土掘沙垒砌，再以水漫浇，一夜寒风过，沙土坚硬如铁，弩失不伤。
这就是，冬日一夜起城之法。
曹操恍然大悟，（原来如此！）
如所言，此法只能用于冬日，非至寒冬时节，非至滴水成冰之时，沙土难在一夜之间垒砌成墙。
曹操细思，若用此法，非大寒之天不可用，非多沙之地不可用。
曹操的经验是对的，冬日天寒地冻，泥土冻的硬邦邦的，哪怕是白天气温稍暖，土一样难挖，而沙子，冬日的沙子虽说也冻的板结坚硬，但挖起来并不费力。
城墙上公布的答桉讲的并不详细，实则，一夜起城之法，在没有沙地的地方一样可用。冬日泥土难挖，可以升火烧地，把地面解冻再挖，又或者，可以将麦秸柴草等堆砌在一起，再浇上水，再薄活以泥，柴捆稀松，本不能防御箭失，但是浇上了大量水之后，冰晶充塞于柴火的间隙之内，柴捆将变得非常结实，足以防御弩箭。
还有，非只有泥沙可以冰冻筑城，冰雪一样可以。
寒冬时节，积雪或并不难找，积雪松软，堆积一处，依然松软，可用冻雪之法，将积雪堆砌一层，浇上一层水，再堆砌一层，再浇上一层水，如此，经一寒夜，积雪将冻的坚如铁石。
在去年，在巨鹿试过，用积雪和水冻成的冻雪，骑兵的全力冲锋都挡得住。
还有，若是以板车为模具，在板车夹缝中堆砌冰雪来筑墙，墙可堆的非常高，比随意堆砌的雪墙能高出两倍去。
冬日筑城之法，曹操虽得其法，未得其精。
科举有文试九科，最后一科，乃是医术。
这一科，曹操同样所知甚少，他跟袁绍一起，两人同去验卷。
于医术一卷最后一题，题问，【防疫之法】。
在当日考试之时，曹操就只是觉得这是考问高深医术的一题，今日再次观题，曹操依然只是觉得如此，只是考问医术而已。
但，当曹操凝目朝答桉看去时，答桉再一次大出乎曹操意料。
【疫者，何为疫？有说阴邪，有说灾异，瘟疫者，实则是活物，可称之疫虫。
疫虫者，瘟疫之源也。
疫虫，极细微，比埃尘更微，目力不可见……】
【疫虫即轻，尘埃且可随风而动，疫虫亦如此。
人感疫病，盖因疫虫窃藏于人体之内，由是繁衍，如蚁撅藏于土，一生二，二生三，至于无穷无尽。
此时，此人便感疫病……】
【身感瘟疫之人，体内尽是小比尘埃之疫虫，此人一呼一吸之间，皆有疫虫带出。
若余人不察，与之相谈，余人呼吸之间触之，于是，余者亦感瘟疫。】
【而后，一传二，二传四，一人传一家，一家传一村，一村传一县，一县殃及一郡，郡祸及于州，遂成不可收拾之状】
【疫虫即可被人体呼出呼入，便亦可滞留于大气之中，于是，得瘟疫之人，上风一嚏，下风之处，千人染疾……】
……
曹操初时并不在意，当他随着往下看去，越看越是入神。
不久，曹操把防疫之法洋洋洒洒几百字看完了，看完之后，曹操陷入沉思之中。
世人闻之色变的瘟疫，第一次被讲的这样明明白白一清二楚。
世人称瘟疫为邪祟，为天灾，为不详，独刘备刘玄德，言其为活物，言其为五花鸟鱼虫一样的活物。
这又是纯粹的唯物，一点玄虚都没有，因而说服力极强，不仅如此，论述中更有诸多有力论证来论证疫虫是活物这一论点。
如所言，春日苗木茁壮，而冬日苗木蔫伏，而瘟疫，亦是春夏频发而冬日少有，此相合也。
再有，肉食于冬日经久不坏，而夏日不能隔日。论述所言，乃是氤氲大气中漂浮疫虫，虫落肉食，滋生繁衍，所以至肉食腐坏，这逻辑极其融洽。
又有，肉食若封坛密藏，亦可长久，乃是，隔绝了大气中的疫虫，逻辑很融洽，事实也就是如此。
肉食拿盐腌制，果类拿酒浸泡，亦可长久，类比草木，草木不可活撒盐之地，这又相似了。
充实的论据与严谨的论证和自洽的逻辑，完全说服了曹操，曹操已经完全信了，瘟疫原来就是活物。
而治疫之法，疫虫会滞留于气，会自人体呼吸而出，会滞留于物，会滞留于鸟兽，乃至滞留于水，所以，为灭疫虫，就有了封村敝户隔绝源流之法，有以沸水替代冷水以禁绝自水染疫之法，有石灰遍撒之法，有焚烧病尸之法，有制面罩以隔滤疫虫之法，等等诸法。
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