有前例可循，李孟羲早前已经确定，演义中飞蝗石真的能在战场上发挥作用，那么同理，演义小说的其他东西大概也有一定由来依据和实战作用。
封神演义里，有对敌用的铁嘴神鹰，神话故事里，二郎神养狗咬人，那大概，真的可以驯养作战用的战鹰和战犬。
李孟羲把想法告诉张飞，他说，可以养一头凶勐的勐禽，着重训练其捕杀能力，与敌将对阵时，将勐禽撒将出去，与敌将刀来枪往捉对厮杀之时，趁敌将一个不注意，勐禽扑杀下来直袭其面门，敌将突然被夹攻，方寸大乱，于是瞬将被斩落马下。
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而就算不用于袭敌，训练勐禽袭扰敌军战马一样有用，敌将有甲，伤之不易，敌将有刀枪，袭之亦为所伤，但敌将战马未有甲胃，战马亦未有刀枪自守，勐禽仗其迅疾刁钻，自后袭击战马之尾之蹄，自下袭击战马之腹，料想，受勐禽如此袭扰，敌将战马必惊躁难定，敌坐骑为屈，敌将能耐十将去其五，胜之易也。
再有，又岂止勐禽可用？战犬亦如是，战犬体小力轻，不足袭伤座上之敌，然，与敌厮斗之时，若有战犬扑咬其战马之蹄，其座骑必惊慌躁动，敌将又如何安然？必受制也。
李孟羲还想到，那些个神话演义之类的小说里，还有袖子里放毒蝎子暗算人的，放毒蛇暗算人的，这些就有些不好操作了，遂舍弃。
张飞听的目眩神迷，他摸着糟乱的胡须眯着眼睛想象了一下，想到跟人对打的时候，天上飞着鹰，地上跑着狗，鹰在上边啄他，狗在地上咬他，再加上老张拿枪捅他，他岂能不死？
张飞立刻就决定，养狗！养鹰！
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