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在洪灾胜遇的事情解决以后，沐辰默默地离开了七十二宗门的队伍。
他毕竟是一名散修，也不能一直和这些人在一起，毕竟他们已经不是同一类人了，而且沐辰的目的也达到了，也没有继续留下来的必要。
而七十二宗门的人其实也并没有感谢沐辰，倒是觉得是沐辰提出的办法让更多人置于危险之中，而不是部分宗门那几个固定的‘诱饵’去承担风险。
所以沐辰并没有因为提供给七十二宗门胜遇的喜好，就重新获得七十二宗门修士的尊重。
但和七十二宗门的修道者的态度相对应的，正是神州大陆上各地的百姓，他们都对沐辰亲力亲为的救助非常感谢。
这倒也不是因为沐辰刻意地做了什么，也不是想得到什么回报，只是在他看到的遇到灾荒的地方，他都会尽可能地帮助那些灾民。
虽然这些事情本来应该由七十二宗门和地方的官府来管，但是那些人总是会在需要他们的时候消失不见。
这种事，沐辰从小就领教过了。
而彻底解决了胜遇的事情后，沐辰还有另外一件事情要做，就是收留包括牛老道等人，所有死在湖广的散修们的徒子徒孙们。
这些徒子徒孙都不是什么根基太好的孩子，也可以说，是那些在七十二宗门的筛选中，被刷下来的孩童。
但是散修们毕竟大部分都年龄不小了，所有收一两个道童在自己身边，传承自己的衣钵也是很常见的，当然这些道童们通常也只是筑基境界，甚至很少有进入炼精化气境界的。
但这并不影响沐辰对这些道童负责，好好地教导这些孩子们。
沐辰也教导这些道孙心法、剑法还有五行八卦术，让他们以后尽可能地帮助需要帮助之人，继承那些死去散修们的美好品格。
同样严格地教导他们，不要不学无术招摇撞骗。
继续在神州大陆上游荡着，沐辰还收留了一些无家可归的孤儿，让他们跟着自己，做些力所能及的事情。
和秦修子师父定下的三条约定，沐辰已经完成了一半儿了，所以只等着再为黎民百姓解决两次灾难，沐辰就会对自己父母当初的事情展开彻底的调查。
而与此同时，虽然七十二宗门解决了洪灾胜遇，但受到洪水冲击的灾区并没有那么容易就恢复原状。
洪灾是由于江、河、湖、库水位猛涨，堤坝漫溢或溃决，水流入境而造成的灾害，洪灾除对农业造成重大灾害外，还会造成仿佛甚至生命的损失，还有可能引发疫情，是威胁人类生存的三大自然灾害之一。
为了帮助更多人，沐辰带着道童们，一路帮助受灾的黎民百姓，收养无家可归的孩童。
还有沐辰以前的朋友飞轩、彬蔚、信芳等人也来帮忙了，连佑谦和斯年都一起来了，只有望舒和依依没来。
这倒不是因为依依和望舒不想来，而是因为依依怀孕了，望舒要在宗门照顾依依，而且在受灾的地方让即将当父母的人来也不太合适。
所以沐辰等人就将望舒给劝回去了，不让他和他们一起帮助灾民，只道说心意到了就够了。
这只救灾队伍越来越大，人民也个更多记住了帮助过他们的人，尤其是沐辰。
但平时那些门宗只管抗灾，灾后的重建他们是不会管的，只有零星的散修会帮忙处理，但是不成气候，因此门宗也不予理会。
但沐辰的名气越来越大，就开始有人对他有意见了。
这些看沐辰不顺眼的人说：“这沐辰这么愿意帮助别人，不就显得我们七十二宗门的人不作为吗？”
“那又怎么样，难道光靠那个沐辰一个人，能够对付灾兽吗？那些凡人就是太蠢了，有人在他们面前做秀，这些人就把我们七十二宗门给黎民苍生做的事情给忘了！”
说到这里，更多流言在七十二宗门的修道者们口中传开，因为对于魔宗，七十二宗门还一直在寻找他们的踪迹，因此还有许多门人在外结伴同行，寻找魔宗之人。
所有这流言蜚语很容易就传开了。
“那我们不如以后有什么难事就去找他，这样就能妨碍他安稳救人了。”
有人提出计划，而且这并不只是说说而已，其实早就有人暗中操作，偷偷妨碍沐辰等人的救援活动。
有人假装百姓，偷偷散播谣言说沐辰想要当俗世的皇帝。
有人往道童等人施舍的粮食里加石子沙子。
甚至还有人跟那些道童和孤儿说他们的师傅父母的死都是沐辰造成的，他现在这么做完全是因为心中有愧！
这些人无所不及的诋毁沐辰，直到斯年和佑谦，信芳等人抓了几个偷偷往小米里扔沙子的人，这些人说是有人给他们钱才这么做的。
暴脾气的信芳非常生气，她猜到是看不惯沐辰的修士做的了，说：
“那些人不帮忙就算了，还故意拖人后腿，我去找他们理论！”
沐辰却劝住了信芳，因为他知道自己这样做一定会引起某些人的忌惮和不满，但只要他自己问心无愧就好了。
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