且说先爷的先头部队与马丫属下的恭儒山庄以及犯人敢死队作战，死伤惨烈。
在这次战斗中，犯人敢死队一千二百二十六人，死伤三百二十一人。
当然，恭儒山庄主力带领下的朝廷军队，也死伤两千多人马，但是与先爷的八千多人相比，实在是大赚。
马丫在城楼上看到了，犯人敢死队越是不要命，损失的越少。
这就跟恭儒山庄的百十号将领一样，他们也是拼死作战，却只死了八人，伤了十七人。
这些数据，说明了朝廷军队是没法跟他们相比的，就是死伤那两千多人，还都是朝廷调拨过来的部队。
恭儒山庄的主力还没有完全出动，对付先爷的先头部队，中门连同犯人敢死队，只出动五千人马，就能把他们杀得四处逃窜。
而从另外两门赶来包围的骑兵，他们基本没什么损失。
他们就是追杀，能有什么损失？！
这场战争让于大人是热血沸腾，他忙地过来看望中门的全体将士。
犯人敢死队领头的向他请求，他们想去从那些先爷士兵尸体上扒下盔甲来穿。
于大人却反对，说敌人的盔甲，穿在自己人身上容易引起混乱，混战中会不辩敌我双方。
花姐在那里统计犯人敢死队杀了多少人，打算兑现他们的银子。
她听了于大人的话，就跟马丫说，他们虽然是犯人，但是这次是立了大功了，如果他们身上要是有盔甲的话，他们死伤人数还要少。如果单在犯人敢死队身上做个记号不就行了，比如在每个人身上绑个布条。
这个主意立马得到马丫的支持。
马丫就与于大人商议，于大人就把这事交给恭儒山庄庄主去办理。
庄主就对这些犯人道：等会子白布条来了，一定在自己的膀子上打死结，如果白布条脱了，被自己人误砍死了就不要怪别人。
于是花姐令人取来几匹白布，把它裁成一条条布条，发给士兵。
剩下的九百人里，有十个领头的，还有一个是总领头的。
他们的标志是这样的，士兵在左膀子上扎上白布条，十个领头的在双臂上扎上白布条，而总领头的，他除了在头上扎了一根白布条外，还在身上披了一块白布，他说自己算是给死去的兄弟们披麻戴孝了。
花姐打算把银子发给他们，但是他们不要，他们请求马丫，若是自己死了，请马丫把这些银子，派人送到他们家里面去。
这剩下的有战斗力的九百零五人，在领头的带领下，在马丫面前跪了一地。
这是没有载入史册的一支军队，在后来的多次战争中，他们中活下来的也就一百六十三人，还包刮受伤的。
而花姐在统计他们杀死敌人的人数时，惊讶地发现，被他们杀死了得高达一万五千多人，是他们总人数的十二倍。
别说冯一青花姐以及恭儒山庄的庄主了，连马丫都哭了。
战争结束后，马丫要求冯一青，把这剩下的人不要给官府，把他们全部编入到恭儒山庄的门下，因为这是他们自己的要求，这是他们梦寐以求的。
事后，马丫令花姐拿出十万两银子，分发给他们。
他们的家人很多是跪谢送银子给他们家的恭儒山庄的手下。
他们记住了一个人的名字，这个人名字就是马丫。
他们把马丫当着神一样地供着。
当然，这些犯人敢死队，现在还在兴奋中。
他们私下里商议，说这样杀敌，有些容易搞混了，还有就是各自为战，有的敌人，被砍落马下，结果为了争夺那五两银子，几个人就一起上，这个敌人被砍得是面目全非。
他们就觉得这样太残忍，敌人已经死了，有人上去补刀，那是无效的，得不到银子的，一个敌人只有五两银子，一个将领才二十两银子。
他们就觉得应该联手屠杀更多的敌人，这样他们不但能多杀敌人，又能彼此照应一下。
但是也有人提出反对意见，说那样杀敌，是有问题的。
比如我为了救你，我却跟好手好脚的敌人在干着，你却去杀死受了伤的敌人，那我不是吃亏了？！有可能自己命都交代给对方了。
他们经过一番激烈的讨论，觉得还是大家平摊这笔银子比较稳妥。
就比如这回他们杀了两千多敌人，一万多两银子，他们就觉得一人能分到十两银子。
可是，也有人提出，说活着的人还可以挣银子，那死去的人呢？不应该多给他一点吗？！
这个说法很快得到大家的赞同，因为在以后的战争中，战死的有可能是自己。战死者很容易得到大家的怜悯和同情。
他们就决定，死的比活着的多拿一倍。受伤的根据受伤情况不同，多拿银子的数量也不一样。
规定就这么口头定下来了。
马丫冯一青花姐以及恭儒山庄的庄主，从头到尾都没有插话。
这事由他们自己人商量着定。
那么我们还是回过头来说说先爷吧，说他是大汗，是因为他的部下一直私下里都这么叫。
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