靖康四年七月初，护民军三大巨头，岳飞李八少黄纵共同签发了一封邀请函，发向护民军的辖区，及护民军辖区外的一些地方。
邀请函上只有简单的几句大白话，就是邀请天下饱学之士，英雄豪杰，以及各地乡老，前往汴梁，于中秋佳节之际，一同商讨建立新朝的事儿。
一封内容简单毫无文采的邀请函，却激起了天下千重浪。
护民军辖区内自不必说，百姓们除了欢欣鼓舞外，还透着几丝意想不到的兴奋。特别是那些由民众自发选出的乡老，连品级都没有，竟然也有了共商国是的机会，更是激动得睡不着觉。因为乡老人数过多，也不可能每个乡老都去汴梁议事，所以每个县只能派出一个乡老前往汴梁。至于派谁，则由乡老们自己议定。怎么议定都无所谓，惟一的限制就是，不许动武。凡是动武的乡老，一律取消议事资格。
各地的乡老们开始四处联络乡亲，试图为自己赢得前往汴梁的机会。在乡老们看来，这可是面圣的大事，将来能够吹一辈子的。各个地方的乡老们一时间倒也闹出了不少笑话。
至于护民军的将领们，有的赞成这个意见，有的则旗帜鲜明的反对。比如傅选和王贵，他们就公开发表牢骚，“整个中原都是护民军的将士们一刀一枪拼下来的，该怎么建国，该怎么立法，应该由护民军说了算。那些见了金兵只会缩在城堡内的平头百姓，还有那些畏金如畏虎的软蛋书生，还有那些惟利是图的奸商，有什么说话的权利？岳帅要么一言堂，要么就和护民军的将士们商量一下就行了。制定好了律法看哪个人敢不遵？护民军的刀子也不是吃素的。”
岳飞听到了这些牢骚，虽然有点生气，但也理解傅选王贵的想法。他并不担心傅选王贵会做什么过火的事。这两个人如果心机深沉，就不会公开发表这种不合时宜的言论了。
各地的书生举人，更是兴奋莫名。一些威望素着的名流大儒更是带着学生连夜起程，准备在护民军的国是大会上为儒生们争取到更多权利，并巩固一下孔圣人的地位。
金国这次侵宋，儒门子弟表现得太过不堪。特别是孔圣人的后裔，竟然投降了金国，真是给天下的儒生丢脸。
但一码归一码，孔门虽然表现不堪，但护民军对孔门的行为也有点过分。
自从船火儿张横占了京东路，对孔家很不友好。特别是柳进士，一个读书人出身的军头，竟然成了护民军的忠狗，短短两年时间，已经带着兵往曲阜跑三趟了。第一次是因为孔圣人后裔投降金国的事儿，抓了十几个孔家子弟斩首示众。第二次则是因为一个佃户状告孔圣人的一个后裔强抢民女为妾。柳进士竟然又闯进了孔家，把那个后裔充军到矿山，不到一个星期就累死了。第三次更是过分，仅仅因为孔门的新家主，殴打了一个不肯交粮的佃户，结果柳进士竟然把孔门新选出的家主吊到曲阜城门，脱下裤子，朝屁股上抽了十记鞭子。
这真的太过分了。这种伤害性不大但侮辱性极强的行为激怒了好多大儒，同时也提高了他们的警惕心。他们感觉岳飞护民军的一众将士似乎对孔门没什么好感。
如果岳飞自行建国，他们当然也没办法。可是岳飞现在自己给自己找麻烦，想让天下人共商国是。哈哈，那些只会打仗的泥腿子懂得什么?
各地大儒已经暗中串连，准备在中秋节的国是大会上施展三寸不烂之舌，把岳飞及一众将领驳得哑口无言，然后重立儒门的神圣地位。
不过要说最兴奋的，当然是士农工商中的工和商了。春秋时期，工商的地位很高，所以才有欧治子那样的兵器大师，也有吕不韦那样能左右天下局势的天下巨商。然而，从秦朝开始，能工巧匠们进了匠户坊，从此中国的兵器发展就停滞下来。至于商人，更是成了统治者眼里的肥猪，以及社会的不安定因素。汉武帝派李广利伐西域时，直接把各地小商人充入军队，只是历朝历代打击商人的一个极端例子。
如今护民军的辖区之内，所有的匠户都获得了自由，不管是打制兵器的匠户，还是烧制瓷器的匠户，或者其他匠户，统统可以自由选择职业。当然了，大多数匠户没有其他谋生技能，大多还是用自己掌握的技能谋生。但是他们的生活大大改善了，少了驻防太监的剥削，再加上生产出的东西可以自行买卖，匠户们很快就比种地的农民富裕了很多。
至于商人更不用说。天下间对护民军最有信心就是富商巨贾。在这些商人看来，只要李八少不死，护民军的重商政策就不会改变。就算李八少死了，从黄纵施行的一些政策来看，护民军也会大概率延续重商政策。
出于这种对护民军的信心，就连不在护民军辖区内的富商巨贾也开始悄然起程，准备去汴梁大会上为天下的小商人们嚷嚷几声，顺便在汴梁扎下根基。
顺便说一句，天下的商人们现在恨极了刺杀李八少的胡大，不止一个商会开出了巨额赏格，只要有人能够抓住胡大或九尾狐的任何一名头目，都可以获得万两赏银。
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