讲什么呢。
中医这种东西，要是讲得太高深，那别人就听不懂。
不能像《伤寒论》一样的，直接就来个理论。
也不能像《杂病论》里面，搞出一大堆的方子。
哪怕这一些理论，这一些方子在业内人士眼里多经典，但普通人看不懂也没用。
现代中医的没落，除了不少医学着作缺少之外，也在于不少人并不是特别了解中医。
所以。
要想宣传中医，那就要先将中医的治病逻辑推广出去。
想了想，陈凡第一个想到了《黄帝内经》。
黄帝内经是中医学里最早的一部中医学着作，据传是黄帝写的。
不过。
真实考察的话，《黄帝内经》应该不是黄帝写的，他应该是成书于西汉时期，而且还不是一个人写的。
是多个人写的。
至于为什么叫黄帝内经，而是假托黄帝之名所写，意思是这是一本非常古老的医书。
这也是想让更多人信服。
因为他足够的古老，又因为此书建立了阴阳五行学，脉象学，藏象学，经络学，病因学，病机学，病症，诊法，以及养生学，运气学……等等。
所以，一直以来，《黄帝内经》也被称之为中医学的理论总纲。
不过，虽然他是总纳，但也有不少部分写得非常生动，而且通俗易懂。
比如第《黄帝内经》的第一章，素问，上古天真论。
“先跟大家讲一个有关黄帝的故事。”
黄帝是中华民族的祖先。
当然。
在这个世界也是。
所以。
在陈凡说到黄帝之时，一众粉丝一下子便无比的感兴趣。
陈凡说道：“从前有一个叫黄帝的人，他生下来就表现的非常神奇，在很小的时候就很会说话。幼年时对周围事物领会得很快，长大之后，既敦厚又勤勉，及至成年之时，登上了天子之位。他向歧伯问到：我听说上古时候的人，年龄都能超过百岁，动作不显衰老；现在的人，年龄刚至半百，而动作就都衰弱无力了，这是由于时代不同所造成的呢，还是因为今天的人们不会养生所造成的呢？
歧伯回答说：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应，调和养生的办法，使之达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人世；现在的人就不是这样了，把酒当水浆，滥饮无度，使反常的生活成为习惯，醉酒行房，因恣情纵欲，而使**竭绝，因满足嗜好而使真气耗散，不知谨慎地保持精气的充满，不善于统驭精神，而专求心志的一时之快，违逆人生乐趣，起居作息，毫无规律，所以到半百之年就衰老了。”
岐伯是皇帝的臣子，精通医术。
因为黄帝内经是通过黄帝与岐伯一问一答这样的方式表现出来的。
所以后来人们又将医术称之为岐黄之术，也就是岐伯与黄帝传下来的医术。
当然。
虽然说的是医术，看起来好像很复杂。
但仔细研究的话，你会发现，这一点也不复杂。
就像这本书一样，两人一个问，一个答，所举的例子也非常接地气，可以说是通俗易懂。
不但通俗易懂，而且这里面的理论还与生活联系在了一起。
陈凡只是一说，大家便一下子对照自己。
为什么自己这么年轻，但却感觉很累呢？
为什么自己才20来岁，但却显得很老呢？
原来。
这是因为饮食，作息，房事……等等加起来的原因。
当然了。
这在现代西医也有这样的解释。
但在这里面，却是将这一些加起来，提出了精气神的观点。
于是黄帝又问了：“人年纪老的时候，不能生育子女，是由于精力衰竭了呢，还是受自然规律的限定呢？”
歧伯说：女子到了七岁，肾气盛旺了起来，乳齿更换，头发开始茂盛。十四岁时，天癸产生，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时来潮，具备了生育子女的能力。二十一岁时，肾气充满，真牙生出，牙齿就长全了。二十八岁时，筋骨强健有力，头发的生长达到最茂盛的阶段，此时身体最为强壮。三十五岁时，阳明经脉气血渐衰弱，面部开始憔悴，头发也开始脱落。四十二岁时，三阳经脉气血衰弱，面部憔悴无华，头发开始变白。四十九岁时，任脉气血虚弱，太冲脉的气血也衰少了，天葵枯竭，月经断绝，所以形体衰老，失去了生育能力。
男子到了八岁，肾气充实起来，头发开始茂盛，乳齿也更换了，十六岁时，肾气旺盛，天癸产生，精气满溢而能外泻，两性合在一起，就能生育子女。二十四岁时，肾气充满，筋骨强健有力，真牙生长，牙齿长全。三十二岁时，筋骨丰隆盛实，肌肉亦丰满健壮。四十岁时，肾气衰退，头发开始脱落，牙齿开始枯藁。四十八岁时，上部阳气逐渐衰竭，面部憔悴无华，头发和两鬓花白。五十六岁时，肝气衰弱，筋的活动不能灵活自如。六十四岁时，天癸枯竭，精气少，肾脏衰，牙齿头发脱落，形体衰疲。肾主水，接受其他各脏腑的精气而加以贮藏，所以五脏功能都以衰退，筋骨懈惰无力，天癸以竭。所以发鬓都变白，身体沉重，步伐不稳，也不能生育子女了。
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