说来也好笑，随着鬼长老学习了一段时间，陆哲最心心念念的点穴倒是进展不大，但是因为陆哲前世出身化学系的关系，鬼宗的各种各样毒药陆哲配得好遛，让鬼长老欣喜之余，大呼小子果然心思阴诡，不似好人，再次加强了对于他的德育工作，在擅长实践教育的鬼长老手里，结果就是在被点穴的时候还要被鬼长老涂上各种毒药，解不出来就GG。
可以开始下一步了。还沉湎在鬼长老的可怕教学的陆哲暗自沉吟，随即打开了木匣，手在木匣盖子的背后摸了几下，解药就涂在背面，熟悉的麻木感再次告诉他，匣子没被人动过。
不是陆哲故意考验定明，其实里面真的有天地间的大秘密，前提是他们能看懂牛顿三定律的公式的话。
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
陆哲一边将从孙思邈处要来的曲辕犁核心零件放入木匣中，一边将后世心学的阳明四句教念给定明，算是对于定明这些日子辛苦的酬劳。
定明也是明白，此时正是陆师传法之时，连忙恭身领法，立刻觉得出这四句不凡来。虽然简易直白，但是细细品之，感觉里面却蕴含了人间的大道理一般，但是这道理是什么，确是隐隐地抓不住，越想越觉得其含义深远，本来悟性一般的定明，越想越糊涂，一时间愣在了原地。
其实不怪定明摸不着头脑，就连陆哲自己，对于心经，心学什么的，都是个半吊子，不，连半吊子都算不上，顶多只是记得一些类似知行合一的名言和大概思想而已。
“想不同就暂且放下，切莫魔障，平常心待之，自有水到渠成一天。”陆哲一句话，将定明惊醒过来，不由得心中一凛，暗自怪自己太过着相了。
“吾当日所言，佛学非吾所长，只有佛经一篇，吾刚传汝者，乃是心学总纲，与汝佛家禅宗心经颇多相似之处，但其囊括之广，远胜心经多矣，一时悟不透亦是正常，这心学一脉，虽非汝佛家之学，汝可触类旁通，他山之石亦可攻玉矣。”陆哲老神在在地说，一副神秘莫测地样子（心学与心经这个，乃鹤一家戏言，当不得真，学佛者与心学者不要当真啊）。
“谢过吾师传法。”定明低头谢过，再次品味这佛偈（和尚看什么都是佛偈），越品越觉得包含万千，与当日所传心经有不少相同之处，顿时觉得自己这个小师傅简直所学精深。
“这心学说到底，乃‘知行合一’四字而已。”见到定明和尚依然低头皱眉，陆哲忍不住提醒到。
“知行合一，明心见性，此乃大觉果位也，阿弥陀佛！”陆哲的话，在定明耳中如同黄钟大吕一般，仿佛发现了什么似的，不由得高宣佛号，对陆哲大为佩服，
常威！不，陆哲，你还说你不会佛法？定明大和尚此刻竟然有一种揭开某人真面目的感觉。
看着定明大和尚有些开悟的样子，虽然不明白这位大和尚到底明白了什么，但是陆哲的心思全然不在此，全然飞到接下来的行动中了。
“且随吾来。”陆哲将木匣重新收好。带着定明前往后院。
为什么前往后院呢，其实这也是陆哲的计划之一，当时找任城公主要田地的时候，陆哲以为弄点田地，开个小分基就行了，没想到公主一下子给了自己小半个镇子。而好死不死的，陆哲在磐石镇的产业，正好是靠着左华山那一侧的，于是陆哲在设计弄死杜镜伏之后，一个念头就冒了出来。
那便是，在天然居后面修一条直通左华山的密道！
随着五庄观与木氏的合作，木氏之人往来左华山的次数比起以前频繁了不少，而且自己以后肯定也会多次出山，老是一走出镇子就消失，很容易被人看破行踪，若是进入天然居后消失，然后过几日再出现，被看破的几率就小很多。
毕竟，自己住在自家酒楼的后院，也没有人敢说什么，怀疑地话就住进来看鸭，六十六贯一天，看你方不方？
而且现在住在天然居的商人不少，人流量这么多，木氏给自己送物资的也有个很好掩饰，不会像往日那么小心，都是赶着骡马连夜上山。
毕竟，龙门客栈为什么如此鼎鼎大名，不就是有一条前往关外的密道么？大名鼎鼎的梁山，不也是在山下设下了酒庄，由神机军师朱武坐镇，作为山眼么？
其实，陆哲还有一个野望，那便是吸收其他山门中人，可以通过此密道进入五庄观，之前在路上与孙思邈聊天，陆哲发觉，天下山门中人，很多都是像五庄观一样，隐居深山，他们不像五庄观有陆哲这个穿越客，依然过着在陆哲穿越之前，五庄观那种温饱难以保证的日子，若是他们知道天下有个如此的地方，不少人肯定愿意过来，这对于陆哲将五庄观建成大唐的中科院颇为重要。
毕竟，就靠五庄观内一帮木匠泥瓦匠，是很难将其变成学术圣地的。
于是，设计密道的任务陆哲就以华佗神术为交换，交给了孙思邈，所以孙思邈一来就被请到了后院，毕竟他可是帮五庄观布过护山大阵，精通奇门遁甲，而建造密道的任务，陆哲自然就交给了通过了考验的定明，所以，这就是陆哲为什么蛋疼地把写有牛顿三定律的木匣让人带给定明的原因。
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