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第三百一十八章 与天为徒 与人为徒

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“汪芒,没有想到你在这个乌有之乡也还能恢复意识,还可以有记忆,不愧为开天辟地的神圣。但是想要破了我这乌有之乡回到世俗世界,恐怕也不是你想做到就能做到的。你执着于见真实真相,这就是着象,就是执一不化,就是静而无动,动而无静。虽然你说自己执着于道,所执是太极,其实太极岂能执着?若是太极也能被你执着,那你又是什么?太极还能称之为太极吗?道还是道吗?你能主宰太极,能够执太极而化,那么你所执着的就依旧只是具象。道化不可执,所有执着都是着相,都是物理,都是被动驱使,不是真正的一,有彼此对立,怎么能够是道呢?一分为二,合而为一,你能执太极而所以阴阳,那么天下事物就都是你的奴隶,你何来救赎解放天下之心?不过就是你私心膨胀而已。所谓的合同天地,推己及人,都被你的私心膨胀而扭曲了。开放心胸,不是私心膨胀,不是执着。凡执着象,皆虚妄相,不可得道,不可所以阴阳。汪芒首领,你的执念太深呀!”大鱼鲲鹏不知从何处飘来了声音。

“哈哈哈,我所执一而化,非真执也,合同天地也。我就是太极,我就是道化也。我心就是天心,以人为本,天上地下,唯我独尊,这是突出人类,是自我独立意识的显现。你不是说逍遥之法放弃一切,获得一切也是为了透露出来自我独立意识吗?连这个你都不理解吗?你的逍遥之法是根本无法透露出自我的。只有我的以人为本,以我为本的思想才可以。道化即我,我即道化,执亦不执,不执亦执。你说我偏极于执着见真实真相,那么你不执着见真实真相,不也是一执着吗?”

“执一或者不执,皆虚妄道。唯有放下执与不执,才能真得道,才能见真理。放弃一切,不是执着于不执,亦不是有执,是我即我,彼即彼,而且看不见,不陷入彼物之中,只有我,只要我逍遥自在,怎么能透露不出来自我呢?”看书溂

“哈哈哈,你这是诡辩之法!如果道化不可执,又如何得道?如何超越呢?我不能主宰天下万事万物,不可把握道化规律,是不是就说人物不能成为自己,永远只能服从顺从道化被动驱使,永远不能独立自主?那么你的放下一切,又如何能够获得独立,又能如何获得一切呢?曲则圆全。神妙万物,不是乾阳一直,而是从一乾阳而分为二偶坤阴,这个就是开放,也就是开化。如果我们都是执着于自己的一孔之见,那么大家都是偏极之道,都做不到曲则圆。由乾阳正道之直而坤阴曲从,真的就可以得道了吗?直大方不习无不利。执此乾阳之正直,又何尝不是得道?”汪芒说道。

“执着于见真实真相是执着,我不执着见真实真相,也不执着于不见真实真相,而是放下真实真相和虚伪包装,一切都放下。这个一切都放下,是不以私心而驱使天下万事万物,是让万事万物各正性命,都成为自己。我放下一切,是清空自心,不是毁灭万事万物。不会有执着,也不会有不执着,这才是真的逍遥自在,才是真正的得道自由。所以只有放下一切,才可以见到真实真相,也才可以见虚伪包装。才可以见一切真都是一切真,见一切伪都是伪,这个也才是见真实真相。乌有之乡,是即动即静之地,岂能是可以随意更改变化的。静而无动,动而无静,物也,物则不通。神妙万物,即动即静,即静即动。静只是静,动只是动,这个就是直线思维,就是固化封闭之道,不能有流行对待。把感情就当成是感情,不能升华到理性,理性就当成是理性不能再回来指导感性,这个都是物化,不是道化神化,都是固定封建之道。”

“哈哈哈,说的好,好一个巧言善辩者。如果我们总是这样一分为二的各自诡辩自圆其说。那么天下就不会有对错,永远都是车轱辘话,一个圈一个圈的在转圈圈。善恶是非也不会有定论。至恶之生物,一分为二的看,也有善良的一面,至善的生物也有恶的一面。如此什么是真实真相呢?就没有真实真相,只能都陷入你的这个虚幻的乌有之乡中。你的理论没有任何支撑,没有任何固定,虽说是周流不居了,但是同时也没有任何创造创新。道化虽然我就周流不居,但是道化也有生化固定的每个生物。它在每个个体上体现着它的稳定性,所以固化封闭稳定是生物存在不可完全彻底清除的根本之一。如果清除未来世界就只能剩下虚幻,会比你这个乌有之乡还要偏极。过犹不及。我不用再和你争论了!信仰需要实力保证。赤龙,赤龙,和我一起来破除这个乌有之乡的虚幻世界!”汪芒大喊着,然后又再次运行起了心法秘诀,再次振动了这个乌有之乡。

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“汪芒首领,既然这样,我也就不和你多说了,咱们站在各自的立场维护自己的观点吧!我本不见彼此对立,已消除彼此矛盾,只要一个自在逍遥,没有想到你一直执着,那我也只能对待。不见你,才能有我逍遥,那我就消灭掉你吧!不得已而为之!还有赤龙已经被乌有之乡彻底清除了自己的一切执着,现在他已经和女娲伏羲他们在逍遥自在去了,你不要再费力气喊他了。待我化掉你的执着以后,你就可以看到他们,可以和他们一起逍遥自在了。”

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