当我们走在宋朝的夜市里，说不定就会有一个算命的人抓住你的衣袖，眉头一皱，张口就说道：“年轻人看你面色红润，面泛桃花，说不定会有桃花运，天赐良缘，千万不可错过。”算命先生说这些话当然是为了招揽生意，但这些好话当然也顺应了人们的想法。在夜市之上也有可能遇见令自己心动的人，那时候的小姑娘，并不是只待在家里的。她们可以尽情地享受夜生活，也能在夜市中寻找自己中意的人。在那个时候每年举办的上元灯节盛会，有很多大家闺秀会聚在一起猜灯谜,这些灯谜大多是由一些有才华的读书青年所给出来的。若是双方在这种过程中互相满意，对上了眼，也是一桩美谈。
宋代的消费群体扩大到了各个阶层。在一些勾栏瓦舍，有一些专门说书的艺术家出现在了市场之上，他们几乎脱离了农业生产，并以说书为生。这不仅为人们创造出了一个全新的行业，也为普通老百姓提供了更多的休闲娱乐方式。在此基础之上,宋朝时期的文学艺术水平也有所提高。这或许是鉴于人们对文学的需求。
其实反观唐朝时期,那个时候的城市从整体布局上来看，都充斥着儒家思想当中重农抑商的原则，而北宋时期，国都没有了这种强硬的命令。过于限制市民们外出，其实是不利于国家发展的，而市场只能在白天开放，也会减少了大量的收入来源。
其实政府管辖市政的基本模式，在宋朝以前是非常强调坊市分离的。但这种设置到了后来，已经有了极大的改善。在后来,夜间经济发展较好，人们的收入也大大增加。而朝廷也通过征收这些服务业的税务，也极大的扩充了国库，这些税务竟然占到了政府年收入的1/4。
所以人们在提到唐朝的时候都是夸赞其繁盛，而提到宋朝,却总是说积贫积弱。其实这种说法也是不准确的,宋朝夜市的发展也正是其繁荣的具体表现。随着宋朝经济的发展，文化方面也得到了一定的发展，因此也有依托节日发展起来的夜市,如圣节、上元节、立春、清明、中秋、重阳、佛日（四月八日）等。
庞元英就留下了这样的记载：
“祠部休假,岁凡七十有六日。”
而这些节日的出现也进一步推动了夜市的发展，因为在这个时候的人流量是非常大的。因此就会出现大量的商人开设店铺，售卖商品。
得益于宋朝烟花制作工艺水平的发展，每到夜晚时便开始燃放的烟花爆竹，更能吸引人们的目光。
宋朝时期的夜市，一般都是设置在水陆交通较为发达的州县里。如杭州就有这样的记载：
“其富家於水次起造塌坊十数所，每所为屋千余间......以寄藏都城店铺及客旅物货。”
从中可以看出水上交通的发展，为货物的运输提供了很大的便利。而且人们也可以乘船游玩，来这里游玩的旅客可以一边享受着美食，一边浏览着美丽的景象，而这样一种改变也进一步推动了宋朝经济的繁荣发展。宋朝繁荣的夜间经济受益的不仅是商贩，同时它也为朝廷带来了巨大的财政收入。就比如，朝廷每年从酒水中就可以获得高达2000多万贯的财政收入，而夜市所占的份额就不低于30%。
宋朝因为宵禁政策取消了，没有了时间的限制，使越来越多的人喜欢逛夜市。同时它还取消了限制工商业者身份的制度，这些制度上的改变都促使了夜市经济的发展。
就拿汉朝时的商人来说，那时他们的身份地位都特别的低下，他们甚至不允许乘牛车出行。到了唐朝，虽然对市籍制度进行了一定程度上的调整，但是对于商人们的限制还是有很多的，而且唐朝还实行了非常严格的宵禁措施，在这样的情况下，夜市就缺少了繁荣发展的基础。
伴随着王朝的更替及商品经济和消费市场的发展，到了宋朝，这些方面的制度就变的比较宽松了，这为宋朝夜市经济的繁荣提供了制度上的保证。
同时宋朝作为较为开放性的王朝，它很注重与其他国家的商贸往来，这就极大的丰富了商品的种类，甚至出现了一些较为稀有的商品。在泉州就有着这样的描述：
“州南有海浩无涯，每岁造舟通异域。”、“更夸蛮货，皆象犀珠贝之珍。”
由此可见，有着非常多的外来商品进入到了宋朝的夜市中，让宋朝的民众有了更多可以选择的商品。
在朝廷的有意引导下，人们的传统思想发生了重大改变。以往的人们只重视对农业的生产而忽视了商业的发展，而在政策的引导下，人们也开始着手于对商业的研究，以此来追求更高的利润，这也就促进了宋朝夜市经济的大规模发展与繁荣。宋朝夜市的繁荣景象，在历史上可以说是独一无二的，在宽松的政策指导下，开启了以商品买卖、休闲娱乐、观光旅游、住宿等服务为主的全新的夜间交易模式。它不仅吸引了大量的游人前来游玩，同时也促进了不同地区人民的交往，推动了文化的交流、融合与发展。
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