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宗城县萧家集以北的青松坡漱水涧，不仅是当年萧唐初会苏瑾娘的地方，更是个山清水秀的地方，在南山坡地势生得水抱环沙，也称得上是一处安葬先人的风水宝地。
只见松树林中傍山有一座坟庵，在坟庵边还搭建着一个稍加过修缮的草棚垩室，有个两鬓已露出白发，神情颇为沧桑的汉子坐在棚子前望着坟庵怅然若思，他正是萧家集中的乡勇总教头王进。
孝子为溘然长逝的双亲守孝，按礼法不能睡床，只能在棚内地上铺草垫，再用土块做为枕头，并禁止参与诸如看戏赴宴、礼乐游赏等一切娱乐活动，因为儿时母亲用母乳哺育孩子的时日有二十七个月左右，是以按礼法儿女也须为父母守孝二十七个月。
只是也可说是刑不上大夫、礼不下庶人，除了朝中官员告丁忧（朝廷官员在位期间若父母离世，无论此人何官何职，得知丧事后必须暂时辞官回到祖籍，为父母守孝二十七个月，唤作丁忧）之事十分重视以外，民间各地视情况不同于守孝期限、节制上也并非没有弹性。
尤其是诸如靠着农、工、商等诸行各业营生的百姓，因为在双亲的离世后也不能放下手头的工作，所以按各地风俗行当不同，当地乡民遵循受制的礼法也会有些差异（可就算是布衣百姓，如果子女在守孝期间成亲婚娶，或是妻妾怀孕，按宋刑统法例一样要按重罪处置）。
譬如在史进的父亲史太公过世之后，史进在做功果道场去斋醮超度父亲，并送丧挂孝，将遗体埋殡在祖坟之后，他挂丧守孝了一段时日，便又开始刺枪使棒、射弓走马。而王进也已经在其母坟庵旁的草棚内住了数月，平常或有经卞祥引荐来的吕方、郭盛向他请教武艺，或是萧家集中的乡勇来向他求教集镇内操练兵马的事宜，王进却也能趁着点拨武艺、指点操练的时候分散满心的抑郁与惆怅之情。
只是自从母亲亡故之后，王进就感觉到的心空落落的，当年他把自己的所有心思都放在了教习汴京禁军武艺，还有尽心奉养自己的老母这两件事上。可是如今他不愿被高俅挟私报复已辞了教头的差遣，老母的离世更让王进感觉到自己的生活似已没了主心骨。虽然在萧家集王进受庄户乡勇爱戴敬服，自己也过得甚是安乐，可是王进又不由得暗付道：如今我也是了无牵挂，还应该在这萧家集蛰伏下去，了此残生么？
万幸的是萧任侠并非在辽东遇难，我也曾听吕方、郭盛他们两个说正要去雄州瓦桥关迎他返回宋境......萧任侠对我有大恩，可这次我王进却要再求他一次。
就在这时，怔然出神的王进忽闻有人叹声说道：“王教头，令堂已逝，你也须节哀顺变才是。”
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