拔野古是唐代对今天海拉尔一代的称呼，拔野古境内有康于河，产一种松木，这种松木入水一二年，可以化为青色石头，成为石头以后，仍然有松纹。此物化作彼物，才能叫作宝。这种康干石是名副其实的宝。像民间珠玉金银，文玩字画，俗称也为宝，但只能算是人间稀贵，真正的宝物多有异用。比如蒹葭引露杯，此杯放置于室外，不论春秋冬夏，不管荒漠雪原，至天明总能生一杯甘露，没有露水的时节，也是甘露自来，叫作自来露，久服轻身延年。
一开始黄金童并不知道这些，是后来事发，坐牢后听监狱里一个老头讲的。
那老头虽然是个博学之人，却也只知道有康干石这种东西，不能明白就里。
这天下奇术有三，一曰赶虫，二曰斗宝，三曰说妖票。斗宝术也属于暗三门，真宝物不是谁找到就是谁的，且夫天地之间，物各有主，不斗服它，它不能跟你，虽身在咫尺，不能收入囊中。真宝物往往有异兽看守，自身也有股子斗性，所以才有斗宝奇术。
这些东西黄金童全然不懂，一脸猴急的想开棺取宝，棺材拉出来一半，被洞口卡住了，俗话说，棺材一头大一头小，小头从洞口拉出来，大头却被卡在里面。黄金童性急，等不到扩大洞口，将流棺全部拉出后再开棺，他见洞口是圆的，而流棺是方的，虽然卡住，却还有活动空间，能撬开棺盖的一角，一睹棺内神奇。
于是拿起铁锹往棺盖缝里铲，不曾想那棺盖被一种神胶封住，黄金童给我说的时候，只说那是一种神胶，我却知道这种胶的来历，上古之时叫鸾胶，到了中古时期，叫续弦胶，又叫连金泥，一说续弦胶是汉代西域进贡来一种神胶，其实鸾胶自上古就有，同物而异名，这鸾胶能续弓弦，弓弦拉断了，当时续上，当时就能用，还能修断折之刀剑，黏上以后，不论弓弦刀剑，再次损坏，绝不是从粘结处。此胶是用鸾凤嘴和麒麟角煎熬而成，古俗语云：鸾胶黏云拉天低，若是用这胶粘在云彩上，能把天拉地低。神胶二字当之无愧。
但是天地造化，不肯独钟一物，有阴就有阳，有水就有火，有螳螂捕蝉，就有黄雀在后，万物相感相克，卤水点豆腐，一物降一物，这鸾胶也有个解数。
那黄金童误打误撞之间，还真给解了。当时黄金童见流棺见风，已是富贵垂手，却怎么也打不开，那康干石更硬，用镐头忙活了半天，在流棺上炝出了火星子，那棺盖也只是留下了一些白点。
有道是老虎吃刺猬，没处下嘴。黄金童一夜劳累，兴奋劲过去后，又饥又渴，好在身边带着吃食，有几个午餐肉罐头，那年月能吃午餐肉罐头的，不是殷实之家，就是不过日子的光棍流氓。黄金童是吃不起的，不过几天后是黄金童生日，远在异乡躲官司，风物凄凉，自然要买酒卖肉，安慰下自己。
流棺出世，黄金童绝顶提前犒劳一番，就地吃了两个罐头，喝了半斤兰陵特曲，又灌了几杯凉开水，不免有些醉了。
黄金童逞着微微醉意，骂了一声薄姑王，好你个狗囊的，死了几千年还留着后手，我就是上天入地请神仙，也得把你这流棺给开了，我先臊臊你。
说着站起身来，冲着那棺盖撒了一泡尿。也该着黄金童见世面，那鸾胶最怕酲尿，酲尿解鸾胶。酲尿就是醉酒后的尿。黄金童一泡酒尿，硬是把那流棺尿开了。
他一见棺盖松动，仰天大笑。立即撬起棺盖一角，由于半截卡在洞里，能撬开的空隙，也仅仅能容一只手进去，他不管三七二十一，伸手往里摸索，一把抓出个物件，拿出来一瞧，是面古镜，是石头做的，石镜背面刻着三个甲骨字，黄金童研究盗拓残简许多日子，当然认得，那镜子背面上分明写着：照骨镜。
黄金童把镜子翻过来一瞧，当时啊呀一声，把镜子仍在了草丛里，自己吓得一蹦三尺高。那镜面竟然仍能照人，不过黄金童看到镜子里的自己，是一具骷髅，难怪叫照骨镜。
虽然吓了一跳，但黄金童已然财迷心窍，看着草丛里的照骨镜，哈哈一笑，知道这是世间奇宝，扔着卖，也够回老家买下几个村。
当下黄金童快马加鞭，挥汗如雨，将那洞口扩了扩，把绞葫芦滑子重新固定了一下，摇着绞葫芦，开始往外拖那流棺。
棺材快出来的时候，黄金童就觉得有些不大对劲，棺材后头还有些响动，黄金童使了最后几把力，把棺材脱出洞外。
兴冲冲上前要掀了棺盖，无意中向棺材后头洞口处瞥了一眼，这一眼算是见了世面，黄金童叫了声亲娘，转身就跑，原来那流棺后面还有个活物，死死的咬着棺材帮。
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