不过这些所谓的进步人士也并不是一味的只知道反抗，其中也是分为两派的，有一派比较激进，认为必须先推翻宋朝的殖民统治，然后再推翻本地的封建统治，也就是两座大山，才能完成国家的建立，民族的革新，但这些人毕竟是少数人，还有一大部分人则是保守的革新派。
用保守来形容革新派，似乎有些不伦不类，但相对于上述那些革新派来说，他们的行为确实要保守一些，他们不像前者一样，认为必须进行彻底的革命，才能改变社会，保守革新派往往要么认为只进行封建主义改革，要么就是指进行反帝主义的革命，而不是两者一起进行，是选择其中一种进行，这两种人是占据大多数的。
前者希望推翻本土的殖民地政府，建立新的政府，从而进行改革，有点像是北洋政府，推翻了满清，但却没有终止外国在本国的一切特权，中国依旧是半封建半殖民地的国家，而后者则是只推翻帝国主义在自己国家土地上的侵略，而对于本国的政府是采取支持的态度，这有点像是义和团，这两者占据了改革的大多数。
以现在的眼光来看，这两种无疑都不如前者好，就像当年在党领导下进行的反帝反封建，反地主，所谓推翻三座大山运动，可以说是把压在中国人身上的三座大山全部给推翻了，是进行了一场足够彻底的革命，也正为有了这样一场革命，中国社会的活力才会在改革开放之后爆发，最终将中国变成了现代第二大国的地步。
但其中付出的代价也是很大的，反帝反封建，哪里是这么简单的事情，反帝意味着你要和外国人作对，反封建则意味着你要和自己人作对，里外都是敌人，全世界这么多的国家，最后进行这种彻底革命成功的国家，根本就没有多少，最后还是被颠覆，最终幸存的国家，可以说是一个手掌就可以数的出来。
这就是现状，中国人或许理所应当的认为，革命应该是彻底的，但这个世界上，多得是革命不彻底的国家，像欧洲的君主立宪制国家就全部是革命不彻底的国家，现在说起来，这好像是成了传统的一部分，但要知道这些君主制的国家，当年可都经由社会的进步人士，发动过推翻王室的运动，甚至还有不少国家是成功的，但最后面对封建贵族们的庞大势力，许多人选择了妥协，从而带来了隐患，那就是社会固化速度加快，权利转移速度变慢，旧贵族们依旧掌握有巨大的权利。
就像日本当年德川幕府被明治天皇手中的政府军击败，但为了减少国内的损失，所以天皇派出代表与德川幕府的末代将军，德川庆喜谈判，最终商议决定，将大权还给天皇，当大名们必须依旧保有崇高的地位和名望，以及权力，为了保证国家的稳定和发展，明治天皇最终答应下了这一切。
之后大政奉还，废藩设县，采取的都是赎买的政策，一位大名，将手中的土地和人口全部交出来，国家就给予他们华族的身份，还能拥有国家企业的股份，同时还专门成立华族银行，由专门的经济学家进行管理，以保证华族的利益能够充分得到保障，通过这种方式，日本很快便进入到了明治维新的阶段，贵族不但没有成为改革的绊脚石，反倒成为了改革的助力，当然，隐患也有不少，那就是后来这些华族绑架了整个日本国家的走向，向着****一去不复返，二战之后，美国认为日本之所以会变成如此之日本，最大的原因便是门阀当到，军队超越政府，成为国家的领袖，所以在麦克阿瑟进行改制的时候，将日本的华族取消，同时拆分日本的财阀，减少日本大企业对于国家的影响力，这就是他的做法。
所以大多数的国家，改革往往是不可能彻底的，总是要与旧贵族们进行一定的妥协，像中国这样，彻底将旧贵族扫入历史的垃圾堆的国家几乎是没有的，大概也就苏联能够与之相比，所以中国人或许觉得这一切都是非常的平常，理所应当就会选择去当前者，但实际上，前者得到的回报虽然高，但对于国家的伤害也十分的大，而大多数进步人士还是会选择后者的，也就是两者选其一，推翻自己的政府，或者是推翻帝国主义的统治，然后通过与帝国主义作对获得本国的权利，从而利用自身的权威对国家进行改革。
就这两条路而已，而这两条路，朝廷无疑就可以利用将战争的威胁降低到最小，这些人是可以协调的，而宋朝最简单的做法，就是把矛盾指向他们自己的国家，从而让那些进步人士在两者之间更倾向于选择改革自己的政府，而不是要与宋朝朝廷作对，这一招其实还是很好用的。
毕竟相比起推翻宋朝在殖民地上所建立的统治，改革自己的国家相对来说要更加简单一些，看看中国的历史就知道，辛亥革命成功了，而义和团的扶清灭洋却是以失败告终的，前者针对的是本国政府，而后者针对的是列强，而在列强的面前，普通人所组成的军队到底有多么的无助，看看史书也可以知道一二了，因此大部分先进人士往往会选择去改造自己的政府。
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