这件瓷器是他征集的，在他手中研究了很长一段时间，对各处细节可以说了如指掌，所以才能感觉到重量有问题。
但令他诧异万分的是，除了重量不对之外，其它地方和之前那件一模一样，好像是一个骨子里刻出来的。
但因为有了重量的诧异，他现在又怎么看都觉得不对劲，但令狐满都没有发现问题，让他不敢轻举妄动，便找了个机会，偷偷告诉了孔益。
孔益不认为顾楠会看错，但能够逃过令狐满的眼睛，也能说明，作伪者水平之高。这一点也不难理解，如果瞒不过专家的眼睛，花大价钱制作一件仿品，又有什么意义。
吃完晚饭，为了保密起见，知道这件事情的，只有孔益、顾楠、方昊和令狐满，他们不想让人察觉，一个个地返回嘉益，孔益还交待保安，不要跟任何人提起，他们来过的事情。
这里的保安，都是孔氏名下安保公司的派来的，一般不会出问题，但如果瓷器确实有问题，孔益就会决定仔细调查公司里的每一个人。
等孔益把瓷器从保险库中取出，一件明艳动人的祭红釉盘出现在了方昊的面前。
高温铜红釉自元代景德镇御窑厂创烧，但因烧造难度极大，历经工匠多番改良色釉、调整烧制条件及窑温，直至永宣时期，铜红釉美器方才始成。
宣德时期，红釉瓷器得到进一步发展，釉都比永乐红釉略厚，红中稍带黚黑，红而不鲜，更显得静穆和凝重，又由于釉色中闪耀出如红宝石一样的光泽，耀眼夺目，所以又称为“宝石红”。
明宣德年烧制的祭红釉瓷器为红釉瓷中之绝品，在瓷器美学上具有划时代的意义。宣德后，红釉很少烧制，此项技术逐渐失传。
说起蔡红釉的烧制成功，还有一个故事，据说，宣宗皇帝突然想要用一套鲜红色的瓷器祭奠日神，于是诏令设在景德镇的督窑官加紧烧制。
但是，窑工们多次试验，就是烧不出令朝廷满意的祭器来。督窑官就每日督促、鞭打窑工，威胁说，再烧不出来要杀人。
其中一位老窑工的女儿翠兰，得知她的父亲因烧制不利，被抓入了大牢即将处死，除非能够烧出合格的祭器才能活命。悲愤的她，纵身跳入了熊熊的窑火当中，用自己的生命抗议督窑官的暴行。
两天后，当窑工们打开翠兰跳入的那座窑炉时，惊讶地发现，烧成的陶坯呈现出鲜血一样的红色，祭器居然烧成了！人们说这是翠兰的血染红了陶坯，于是就把这种红色的陶瓷，称为祭红。
其实，在古代，一些特别珍贵的宝物，都会伴有悲情故事，它们往往被赋以控诉统治阶级残暴，以及百姓生存不易的意义，或是引起人们对宝物的爱护等等。
言归正传，方昊并没有见过这件瓷器，因此先拿到手中仔细观察。
这件祭红釉盘敞口弧腹，圈足，通体罩施宝石红釉，色泽娇红欲滴。口沿因高温熔融使铜红釉向下流动而露出白色的胎骨，俗称“灯草边”。
圈足内施白釉，暗刻“大明宣德年制”六字双圈楷书款。据研究，此类宣德宝石红釉盘分刻款及青花款两种，而刻款者或稍早于青花款者，且更为珍罕。
光这么看，方昊也看不出这件祭红釉存在任何的问题，但这件瓷器给他的感觉确实有些怪，至于怪在什么地方，他一时找不起来。
正当方昊在鉴定时，孔益他们在一旁小声说话。
令狐满看向顾楠：“小顾，你能确定重量确实不对吗？”
顾楠很肯定地回答道：“我这人眼力或许差一些，但手感一向不错，特别是这件蔡红釉盘，因为当初我征集来之后，放在我那研究了好几天，各项数据可以说烂熟于心，只可惜当初我没有称一下重量，否则就可以佐证它不是当初那一件了。”
顾楠心里有些遗憾，但说到底，又有几个人研究瓷器的时候，还特意称一下重量。
“事实上，只要能够证明它不是同一个瓷器就行了。”
孔益放下手中的首拍图录，指着上面关于蔡红釉盘的图片，问道：“令狐先生，您看一下，照片和实物有没有不同？”
令狐满看着照片，乍看没什么问题，应该是同一件，但他到底是国内瓷器鉴定的权威，并不是浪得虚名，定睛一看，就觉得照片中的和实物相比，给他的感觉并不相同。
但不同归不同，照片到底是照片，而且还是处理过的照片，光影效果，肯定是失真的，凭图录上的照片想要指出两者之间的不同之处，显然并不现实。
令狐满看了一会：“感觉确实有些不对，但这上面的照片是失真的，你手里有没有原图？”
孔益说道：“我已经让员工传到我的邮箱，应该一会就到。”
令狐满微微点头，又仔细看着照片，想要从上面有所发现。
这个时候，方昊放下手中的放大镜，轻轻吐了一口气，他见所有人的目光都看向了他，就直接给出了结论：“我认为这件蔡红釉的真伪，有待商榷。”
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