只是，看起来好像可以改变和变化一样；但其中，这个世界的根本，是不可违背的；我们所能够违背的，都只是“不平衡性的·现象级变化”；
其中，根本并不动摇；
而就是说，万般皆是自然的这种变化，那么，我们的“自主性”是否就真的是“自主性”的那种功能性的特征；
即，就是说，我他喵的在道体中打不过你，我在现实中还拿不下你了；
即，你在道体中，我只能是惟道是从；而在现实中，却又一物降一物；
因为，“道”的“无有变化情况”就它好像也属于是任由我们生成的一种状态，即，不阻碍，也不主宰和长恃；
而其不阻碍，但是，却是会在变化中形成“相互性作用”，即，我们的变化具有相互性的规律变化，那么，由这种“不平衡的相互性变化作用和反应”所形成的“功能化情况”，又是否会有其被阻碍的状态；
即，因为，“不平衡的相互性变化和反应”会生成“有物”，而其“有物”会出现功能性作用，那么，其中这样的功能性变化也是需要“出现一种·与之反相的作用变化”去进行“稳定·稳持”的状态；
因为，只有在“具有反应的稳定变化中”，其中的“功能性”才不会出现漂移，因为，存在一种“反相的作用力方式”，能够相对稳定的制衡于这样“有物的功能性变化中”；
所以，其中的“变化”才会在一种具有相互性作用的情况下，稳定；
即，因为“道”的隐没和相互性变化情况，所以，我们是可以以一种“不平衡的作用方式存在的”；
那么，就是说，我们存在的话，无论是“物质性的存在”还是“功能性的变化和存在”，都是需要继续处在一种“相对的·相互性的平衡作用中的”；
那么，就是说，因为“道”的隐没，我们是可以以一种“不平衡变化·而又与之相互作用的相对平衡化而形成且存在的”；
即，因为，“道”的根本性隐没，所有变化的平衡溢出现象；
那么，“我们”虽然出现，但是，也依然是会受到一种“平衡化的作用方式”；且，因为，“道”的隐没，它没有主宰我们；
那么，既然，它，隐没了，不主宰我们；可是，因为，我们的生成，又是会处在一种相互性的变化和平衡作用中；
那么，这时，就是说，因为，道的隐没性不主宰情况，和世界万事万物的能够分别彼此出现，且相互之间存在“生成的制衡作用”；
即，相生，相克；
那么，就是说，尽管是这样，但也，其中“道”就依然生化了万物；
所以，就是说，我们虽然是不平衡的相互性变化，但是我们是“有自己的”，即，因为“道”的不长不恃无为，所以，万事万物都可以各遂其生，各得其所；
而也，正是因为这个，所以这个世界就会变得很丰富；
即，那么，就是说，“我们”是“有自己的”；即，我们是具有这种、这样的一种“功能性作用”可以做自己的；
即，万事万物都可以在一种“功能性的平衡变化和作用中”做自己；
而其我们，虽然可以做自己，但是，就是说，其中，无论是我们的身体还是我们的这种“觉知的功能性的思维意识作用”，则其也都是源自于那种根本性的变化作用中，善贷且成；
即，而这其中，也就是说，“道”的不阻和隐没，那么，出现了咱们的这种功能性的自主变化，而我们的这种看似是可以自生的功能性的变化，是否真的可以起到“自主性”的作用；
即，我们是“真的·自主”，还，只是给了“我们·好像是在自主的感受”；
即，因为，在“道的虚空中”我们会发现，其实不存在“例外”的事情；
那么，既然不存在例外的事情，则，我们的这种“功能性的自主性”就是于绝对的虚空变化中，也都是为一种“定数”；
而就只是，在相互性的变化作用中，当存在以及出现“被动的情况时”，我们才会因为其中的“相互性平衡作用方式”而表现出“自主的情况”；
即，因为，这其中也是为一种“阴阳的相互变化作用”；
即，在“道”的那种绝对宇宙中，我们无论“自主或者不自主”都是为“变化中的对立定数情况”；
而在“相互性的作用情况中”，即，我们是只有在“基于不平衡式的变化过程中”，在具有平衡化的反应情况中，才是会具有“自我·自主”感受的；
即，在一种“产生了·使得我们或者事物发生·或者说能够去激活的不平衡式变化中”，才可以表现出一种犹如“自主”般的我命由我不由天；
那么，就是说，这样的“自我·自主以及自信或者等等的感受”与“道的虚空定数中”为，定数；
因为，在虚空的定数变化中，我们发现一切的变化都是相互性的阴阳规律作用情况，不存在，超出这个这个范畴的变化情况；
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