人，只有自力更生；
善于思考和有能力的人有很多啊；
而人，一定是有所知，也有所不知；毕竟，“为人所知”的这种世间智慧，是否俱在我心，我不知道，但是一定是于“自然”之中；而如果，仅仅只是了解到基础性的自然方法论以后，就是“佛”了的话，那么我们就也太自以为是了；
那我们就是真的太没见过世面了；佛，更应该是一种去“行”的状态；也许他们也有很多自己更好的理念，比如麦克斯韦佛，牛顿·莱布尼兹佛，爱因斯坦佛；因为他们就是也会在研究问题时，使自己进入到一种专心致志的心流状态中；只是，我们之间在思考问题时的切入和专注点不一样罢了；
没有在自然有物境中统一度量单位后的测算公式，那我们便就也只剩下继续沉浸在人性的思考中了；
即，佛的确是可以为觉悟和进行了化身，但是，“自然”就也同样是在化身其他的事物类型；因为，相比于酷爱较劲的人，我甚至于觉得一块枯木更为神奇，因为它或许已经放下了狡辩的执着，更能够“化腐朽为神奇”；
一切都是“道”的自然所化，那么，究竟我们就只是止步于“自身的这种觉悟形态”，还是要去更加深层次的理解自然更为基础性的根本情况。
沉淀自己的确是靠“空无”的这样道的觉性，但是想要获得生存生活就依然还是得靠“利·益”；
那么，“道（自然）”在把这样一种得成的利益交给我们的同时，就也依然交给了其他的事物；
如此，我们便就是要陷入相互争抢吗？而如今整个大自然界都便是在联合起来为百姓进行服务，这样的待遇还不足够优厚吗？可尽管如此，我们便就依然觉得并不那么的具有幸福感；因为，相比于我们所得到的，其实于无形中失去的更多；
天下间没有免费的午餐，如果有，那一定是更贵；只是贵到了一种你已经无法看不到它自身价值的那样一种状态；
所以，如果仅仅只是为了追求这样的一种自然基础性的认知后，就是佛或者一种智慧形态的话，那人类就也太止步于此了；因为相比于无有的简单和纯粹，便是很少有人能够顶得住有物境的那些莺莺燕燕；
而也，之所以止步于此的原因是什么？
是因为，我们，是否真的有了解到“宇宙人生的这样一种真相性”；宇宙的真相大概可能都是皆具这样一种根本的本源情况了，因为，我们就是存在于自然的宇宙之中，是为无知无有的自然状态；
那么，以其“空性的无有”的确可以使得我们了解到一定不离不弃的这样一种“道”的认知；
但是，“道”更为客观的更应该是“无有的阴阳性”；
“无有的自然（道）”是本源，但是“无有的阴阳”更是打开“道”这样本质、解锁世间自然密码的一把钥匙；
一阴一阳之谓道，没有这个被开放出来的信息量，所有的宗景都无法回归到众生之中；因为宗景的目标便就是在“向上求”；向一种比他们更强大能量体系靠近；
因为，他们的确是可以以自身为媒介了解到自然的情况，但是，却可能很难回到自身的这样一种无为而在的玄德角度中；因为，他们的思想全都是“往外跑”的状态；无法内守到一种自身的天人合一状态中；
因为，相比于“无有”这样很帅气的认知，阴阳甚至于才更像是种花家更具有“人气”性的认知底牌；这是很值得细思极恐的一件事；
因为，佛道的空无无有更像是在追从于我们眼前自然世界的本源，而“阴阳”，则更像是让我们像是还能做个“人”；
即，前者是宇宙，后者为人生；
即，“一阴一阳·无有有物的无有阴阳的有物辩证关系”，才是种花家的思想本源；
所以，如果，我们为人的状态，仅仅只是停留在道体的状态中；
就……也很无语；因为生存都会成为问题，生存是需要和利益挂钩的；
而如果“佛”仅仅只能够汉化到这种程度，那就很难讲再有什么奔头；那么，就是立地成佛嘛，睡觉的时候也不胡思乱想的时候最具有无知无欲的状态了；
所以，“佛”的确是注入了新鲜血液一样的认知，但也同时，无形中，降低了我们底层民众对于自然的这样一种更为合理性的认知和理解；
因为，如果仅仅只是基础性的认知就是佛以后，那么种花家就真的……一无是处了；如果这就是“道”，如果仅仅只是了解到这样的一种认知就是“道”；那每个人都是与生俱来啊，因为我和我眼前的一切自然本身就是从宇宙的这样一种“道”的本源中化身而来，那么，我此生化为人形的目的是什么……给家里添麻烦吗？给父母亲他们添堵吗？
也就是种花家的底蕴和不同的思想风格都还在，不然的话，那便就是会齐刷刷的像宗景一样，一辈子都如做困兽之斗，走不出来；
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