谢枋得点点头，却又问道：“这想来也就是些琐事罢了。”
“给民人一个参与国事的机会，也许能有些有用之建言。”王应麟抚恤说道：“愚者千虑必有一得，这全国之力未必不能有一二良策。”
“官家的天下共议便是如此了？”陆秀夫有些狐疑，他总觉得这事情有些奇怪，难道长治久安就靠一群农工商聚在一起商讨就能解决了？这和前面赵昰说的那些似乎扯不上关联。
“便是如此，万民合议可知民之所需，以弥补庙堂之不足。”赵昰一脸严肃。
陆秀夫点了点头，心中总觉得莫名其妙，这和天下治乱好像没有多大关系。在仔细看看赵昰，陆秀夫又释然了。
这赵昰年纪太轻，想事情有些前后混乱，找不到重点也是正常，这广开言路也没有什么不好。
于是这殿试的策论，负责考试的官员还没有评比分类好，赵昰这里已经借着机会，让四位宰辅稀里糊涂地同意了开设每年一次的万民合议会。
赵昰面无表情，可心中却是很高兴。这所谓的万民合议会，他知道一定无人阻拦。这种东西看起来就是个面子工程。
可什么事情总得从小处一点点来，步子太大容易扯到蛋。先搞个不伦不类的合议会，再慢慢发展。
面前这四个宰辅最多也就一二十年到头了，再后面提拔上来的人，就可以按赵昰自己的心愿来做。三年一次的科举，加上自己手中的《内部参考》，总能潜移默化一部分人。
登科的进士们自然是愿意和君王共天下的，赵昰年轻有着大把的时间，足够他把大宋从封建制度演变成另一种可能。
一年一次的万民合议会，若干年后可能就变成每州军一两人常驻京师了，若是将来有人能造出火花发报机，这些事情就会变得更为简单。
至于这万民合议会将来会演变成什么，赵昰只要保证政策的延续性，这些人自己就会把它进化成相应的东西。
赵昰不是神，他的认知里也没有完美的政治体系，他只能通过所了解的体系中选择最容易走的路。
我们若是仔细读一下历史，宋仁宗在位的四十二年是个非常和谐的社会。社会各金融体制除了保险和证券什么都有了，对于孤儿的权益保障某些方面超过了现代社会，政治体制方面仁宗时期更是颇有现代依法治国和君主立宪的影子。
若是当时的范仲淹、富弼、韩琦、欧阳修、梅尧臣、王安石、司马光、苏轼、苏辙这帮子人知道后世有个东西叫‘君主立宪制’，也许在当时便已经水到渠成了。
赵昰已经对操切这个事情害怕了，他走的步子很小，选择了一条更容易让这时代的知识分子们接受的道路。
独断有时候的确是好事，前提是专权之人可堪此任，没人能保证未来所有的君王和宰辅都有独断的能力。
家天下到底有没有出路，历史已经给出了明确的答案。
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