发现华婵自她落座身边后，有些不如原先放得开，萦芯便与她交谈几句，套出了原因。
竟然是华耘夫妇至今还以为萦芯是个“才比天高”的大才女！不然怎么一个女娘怎能得“名动四国”的名士全塘这样正式的收入门墙呢？
萦芯心中发梗，为了师父和便宜师兄的颜面，只得端着才女向下兼容的范儿，安抚了她几句。
简单叙过，众人移步二进东堂。拜师礼就开始了。
拜师礼一共六步：
第一步、是师父给新徒弟正衣冠，意为“先正衣冠，后明事理。”
因为萦芯的性别和未亡人身份，这一项全塘用送小徒弟一套禁步做代替，并且当众给她简述了“正容体，齐颜色，顺辞令”的意义（语出《礼记》）。
众人除了全塘、萦芯师徒和在门里、门外观礼的二伯祖母、阿甜、阿蜜，全都以为就是走流程，哪知道师徒二人是真的一个现教一个现学呢？
第二步、就是行什么礼都要有的盥洗礼。可见我华夏自古就是爱干净的。
第三步、是叩首礼。萦芯要先拜全塘这派的祖师爷——正一盟威道（也叫五斗米道，后世叫天师道）创教祖师·三天法师正一真人·张道陵。
萦芯以九叩大礼参拜后，跪在拜垫上听全塘讲述正一道由来。
原来张道陵是西汉开国功臣张良的第八世孙。其后裔张鲁接掌五斗米教后割据汉中将近三十年，成了乱世中一方乐土。汉献帝建安二十年（215年)，张鲁降曹操后，教众星散于九州。
如今大吴境内以五州分为五个香堂，青州香主乃是宗室东莱侯孙琚。
第四步、还是叩首礼。萦芯三叩全塘，献上投师帖子。全塘收下后，讲述天师道除了道教众神，主要信仰米饭神和土地神。
萦芯一听米饭神，全靠咬着脸侧的软肉才没喷笑出声，这可太出乎她预料了！
新学生跪着低头发散思维，新师父站在她面前庄严的讲述。
感觉到小徒弟心思不定，全塘又抬高半阶声调，继续给她讲述天师道的教义。萦芯赶紧收拢心神，仔细倾听。
除了奉道守戒、禁杀、禁酒、信奉因果循环等，正一道从创立至今，一直鼓励信众开义仓，济黎庶，助人为乐。
萦芯还在腹诽师父自己就常常触犯酒禁，就见全塘乐呵呵的又送给她一张他自己画的符箓。
“此符镇邪去病，徒儿可时时带在身上。此后为师教你画。”全塘笑眯眯的道。
用大礼谢过掩饰嘴角的抽搐，萦芯这才明白为啥全塘那么擅长“花、鸟、鱼、虫文”……
第五步、作为长辈的二伯翁替萦芯送上六礼束修：腊肉、芹菜、莲子、红豆、枣子、桂圆，表示敬意。全塘当着众人的面儿闻了闻萦芯带来的腊肉，满意的点点头，至于李氏下仆抬上来的百金学费是看也不看的。
这些礼和学费收完，全塘回赠徒弟正一道两卷他自己手抄的本经：老子写的《道德经》和张道陵写的《老子想尔注》，以及葱和芹菜。
萦芯捧着托盘，心中无限感慨：人生真的到处都是个圈儿。兜兜转转，她又得到了今生抄的第一、第二本书。难道当初在三清和药皇面前的祝祷，以后都会一一践行吗？
最后一步，就是作为见证人的乐安侯孙放先申斥萦芯，让她好好学习天天向上，不得偷懒耍滑；然后是敦促全塘不要误人子弟。
全塘以平礼、萦芯以晚辈礼谢过孙放后，历时不过一个时辰的拜师礼全部流程就都走完了。
两个大长秋依次代替帝后送上给师妹的入门礼：张皇后送的是一套目前最全色系的颜料，比孙铄那时送的还多许多颜色，只量没那么大；孙钊送来了一全套的《尸子》抄本。
颜料还罢了，舍得了金子都能弄来。全套的《尸子》给秘书寺的现任秘书监华耘馋够呛，这书让他前任整没了，他只在友人家中看过几本残卷。
按常理，此后应该是大家在全府行小宴。可萦芯有孝在身，大家就只根据自己需要，三三两两的聚在一处喝茶吃点拉关系了。
两个伯祖母和华刘氏又聚在一起唠得火热；全塘带着郑参、华耘和徐蜕璋去了书房；打着绕过顾毗跟二伯翁这儿谈谈能不能拉顾氏其他人进察事司的主意，孙放与同龄的二伯翁下起了棋。
徒留三个小辈坐在原处。
萦芯依稀听得三个夫人正在互相询问家中琐事，妙目在顾毗和华婵二人身上一转，心中了然。
顾毗萦芯很熟悉，看他悠然喝茶的样子，应该是很享受跟老板一起不干活儿的当下。
华婵虽是初见，小姑娘圆脸桃腮、妆容淡淡。因着萦芯有孝今日穿的既素且贵，就连身边的两个小侍女也规避了红、绿等艳色，可见用心。
萦芯与她交谈间，遗传于华刘氏眼尾略有些上挑的两眸，全无乍见时的严厉之感，不时因为顾毗略有举动就转视过去。
别看女性长辈聊的挺近，华婵也很愿意的样子，其实这事儿八字都没一撇呢。顾毗孝期还有一年，两家也不可能这么早、这么快定下来，今次来趁机让他们互见一面只是顺带，最主要的是让华婵与萦芯相处相处，以后好带萦芯走入世家贵女的社交圈。
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