尽管王永安对夏铭做出留下的决定给与了强烈的支持，但在内心中，他对夏铭的这个决定非常惋惜。王永安一直看好夏铭，认为他经过这么多历练，应该前往陆军大学深造，然后回到自己身边跟随自己征战天下。而选择留下来的话，夏铭将被儿女情长缠着一辈子，他会平凡而幸福地度过一生，但不会再在历史上留下什么名号了。
和夏铭一样，护侨军的很多统领们也选择了留下来不再回国，即便是杜月笙也找到了王永安，拎着几瓶从墨西哥人手里抢来的龙舌兰酒，在与他一起饮酒的时候问：“司令，你觉得我该留下来还是回国。”
“你出国的目的是什么？”王永安反问。
杜月笙想了想，说：“我也想混一点名声，以后好在上嗨滩混的好一些。”
王永安又问：“现在你得到了吗？”
杜月笙道：“得到了，我可是王司令的十八良将之一，回到上嗨滩，有谁不敢给我面子，哈哈哈……”
王永安笑道：“这就对了，虽然时事造人，但勿忘初心。”
杜月笙一愣，恍然大悟，长叹道：“多谢司令指点迷津。”言罢，一饮而尽，只可惜当初300多跟随杜月笙出国的青帮分子，只有二十多人选择了跟他回国，其余人全都选择留下来生活。杜月笙也感受到了王永安一样的痛苦，这不是背叛，而是一种深深的无力感，手下追求幸福有错吗？没错，杜月笙甚至还得送上祝福，这种苦王永安比杜月笙吃得多啊……
很多人的目的其实很简单，先前选择出国，目的是为民族取得荣耀，如今在圣卢卡斯特区发生的一切恰恰是他们争取得到的最终胜利，现在该是享受胜利的时候了。而对于许多人来说，他们即便回国也没办法施展自己的才干，反倒不如留下来守着自己得到的一亩三分地，保护海外华人圣地——圣卢卡斯特区。
王永安心中很是矛盾，跟随他回国的人固然对他忠诚，而留下来的人也并不是背叛了他，毕竟他也希望能够有更多的人守护住自己的新“老巢”。狡兔尚且三窟，王永安从来不认为扬州是一处安详的地方，淮扬地区地处北方王朝与南方富庶地区之间，正是四战之地。
民国将至，淮阳江北地区将横亘在革命党南方政府与北洋政府之间，再一次成为双方交战之地，这也是王永安在海外选择一块老巢的原因之一。且不说民国军阀混战，就是未来发生日本侵华，淮扬江北地区也会成为抗日主战场，王永安想要守住自己的老巢，实在是难上加难。
所以圣卢卡斯特区必须撰在自己手中，甚至他宁可放弃国内的地盘，也要守住圣卢卡斯。王永安于是对留下的人给与了支持，并积极帮助他们将自己老家的亲戚也接到此处，他相信华人能够在海外建立起一个强大的地区，也能够保住大家的胜利果实。
在划分土地的同时，王永安还亲自给护侨军将士们分钱，这次除了从迪亚斯政府手里得到的赔款外，还得到了迪亚斯个人的佣金，而在归来的路上，护侨军一路抢劫也所得不少。王永安让张允亮统计金钱与花销，随后按照人头给士兵军官分发金银奖励，同样分为三档一补助，第一档军官与医生，第二档作战士兵与护士，第三档非作战士兵与后勤，外加伤残补助。
第一档奖励白银400两，第二档奖励白银300两，第三档奖励白银200两，伤残阵亡补助200两。因此一个阵亡的军官会得到600白银外加2500亩土地的抚恤，这笔钱和土地都在圣卢卡斯特区政府中留档，一旦阵亡军官继承人来到圣卢卡斯后，特区政府将第一时间将所有资产交给军官继承人。家属继承顺序法规定嫡子为第一财产继承人，阵亡者的发妻、庶子与嫡女为第二顺序继承人，阵亡者的父母双亲与庶女为第三顺位继承人、阵亡者的妾室为第四顺位继承人、阵亡者的兄弟为第五顺位继承人、继承者的亲侄为第六顺位继承人，如果以上亲人皆不存在，阵亡者财产将收归特区政府所有，任何其他亲属不得提出索求。
令王永安没有想到的是，他提出的继承顺序法只是为了为了避免有人冒领阵亡军官财产，然而这个继承顺序法却被圣卢卡斯特区政府奉若神明，在未来的上百年中，圣卢卡斯继承顺序法不单始终如一地在圣卢卡斯贯彻下来，且被墨西哥联邦政府所承认，成为了墨西哥联邦共和国的继承顺序法。而受到圣卢卡斯特区的影响，海外华人们也纷纷直接使用该继承顺序法。且后世欧美国家不少专家特地研究了《圣卢卡斯继承顺序法》，认为该顺序法保证了男系氏族的统治地位，且非常符合男性社会标准，很多人建议应该将《圣卢卡斯继承顺序法》推广在欧美地区。
当然，对于女权主义者来说，这《圣卢卡斯继承顺序法》就是一道赤裸裸的宣战言论，不断有女权主义者呼吁废除《圣卢卡斯继承顺序法》，甚至后世不少白左巴巴地跑到圣卢卡斯特区举着牌子抗议，也不知道他们操的是什么闲心。
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