第164章 祭祀黄帝（求订阅）
当今天下，非儒即墨。
可见儒家思想，墨家思想，在世间流传之广泛。
若是对比后世，那秦国就是苏联，齐国就是美国，儒家就是社会主义，墨家就是共产主义，法家就是法茜撕主义。
后世的秦国，固然完成统一，可在社会上，儒家思想和墨家思想却是主流思想。
十个读书人中，有六个是儒家门徒、墨家门徒，甚至是更多。
参考一下，韩非、李斯两个法家学徒，却是求学自儒家的荀子，已经说明儒家的影响力。
至于法家学说，只是衰世之政。
可世界不能一直是衰世。
当打压儒家门徒，墨家门徒的时刻，就相当于把六七层的知识分子打击到对立面，这对王朝的统治是极为不利的。
赵政说道：“思想的阵地，我们不去占领，就会被敌人占领，与六国之战，不仅是兵戈之战，还是思想之战。这是武王伐纣之战，而不是纣王灭武王之战。秦王应当是武王那样的英豪，而不是桀纣！”
“秦国应当办理报纸，以报纸为武器，征伐六国。在报纸上，宣传仁政的概念。”
“秦灭六国，兵戈不断，此为不仁；可秦灭六国，天下再无纷争，再无战争，又是最大的仁政。”
“自周平王动迁洛阳以来，春秋各国混战不断，战国群雄拼杀不断，天下纷纷扰扰，民众不得休息，每年要版籍从军，五谷不得种植，又是高税赋，一年之收入一半皆是要缴纳给朝廷，可谓苛政猛于虎，六国民众苦矣！”
“秦秉承天命，若是覆灭六国，王天下之后，天下再无征伐，再无兵戈纠纷，民众可以休养生息，征伐徭役每年不超过一个月，戍守更役不超过百里，地租从十税一变为十五税一，将减免口口赋，甚至废除口赋。”
“六国王室，将灭国而不绝祀，赐予其封地，用来祭祀祖先。六国士人皆可入秦国，择才而用之，山不厌高，海不厌深，周公吐脯，天下归心。”
赵政开口道，说着思想之战的策略。
说着，接下来的计划。
首先要办报纸，用来与六国思想大战。
一米长宽的一张纸，价格仅仅为十钱，却可书写一万多字。
每份报纸，大约是一万字。
每十天发行一期，每期发行两千份，一年到头也花费不了多少钱。
在初期发行报纸，赵政不打算赚钱，而是借助洛阳为窗口，不断灌输秦国的思想，不断给六国士人进行洗脑。
在报纸上，会刊登一些书籍内容，一些故事，秦国的政策，还有秦灭六国的好处等等。
历史上，秦国统一战争之后，可减少军队数量，军费开支下降。军费开支下降后，相应的民众的赋税要减低，直接抽取民众一半的赋税太过了，地租会减低，口赋算赋要减低，徭役数量要减少，直接可变为三分之一的赋税。
说白了，大一统要给民众带来好处，民众才会支撑大一统。
若是大一统之后，秦始皇时代，民众过得更加苦逼，还不如战国时代，民众会站在反对的立场上。
历史上，那位秦始皇在灭六国，统一天下上问题不大，可是他统一后，不仅没有给民众带来好处，反而各种赋税，徭役在加大，民众对他的反对力度加大，最后的结局大家都知道。
很多人甚至说，多亏某人死的早。
不然，会出现隋炀帝那样的兵变事件。
事实上，作为君王要朋友多多的，敌人少少的，朋友越多位置越稳定，敌人越多位置越是危险。
哪怕打压某些人，也要拉一派打一派，没有必要将所有人推到了对立面。
可那位首先不断征伐徭役，不断搞基建，不断征伐徭役，增加税收，民众在大一统后，生活质量没有上升，反而在下降，民众的怨恨也在增加。
至于说修长城，发给民众工资，还真的发工资。
每天十钱工资。
若是在统一前，一石米二十钱而言，还真的算是不错；可在统一后，各地粮食价格上涨，一石米价格飙升到一千钱。
这点工资，简直是欺负人。
同样挟书令，让六国士人站在秦国的对立面。
至于秦吏，也是抛弃秦国。
毕竟，秦吏只是打工仔，给始皇帝干活是打工，给秦二世也是打工，给刘邦也是打工，何必拼命到底。谁的工资高，给谁干活。
民众反对，士人反对，秦吏投机，大秦不完蛋才怪。
在他的计划当中，用着报纸来拉拢某些人，若是成功了，自然最好不过。若是失败了，损失也不大。
第二步，要借助书籍，进行义务教育。
秦国的人力物力财力有限，所谓的全民义务教育不可能实现。
可在少数富庶的地区，却是有可能的。
在某些地区，实行半农半学，也就是上午下地干活，下午上学。
在某些地区，在农忙的季节，孩童伴随着父母下地干活；可在农闲的时刻，却是可鼓励民众将孩子送到学校当中。
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