随后，公孙衍又陆续去了布衣店、杂物店和打铁铺等分别购买了被褥、衣服、斧头和刀具等生活用品。购买太多他也拿不回去，有些东西只好下次再来购买了。不过，怕遇见连阴天气，他还是买了盏油灯备用。这些总共才用去他几百文铜钱。
经过一家露天包子铺时，他停下了脚步，虽然不是吃饭的时间，但他肚里的馋虫再次被勾起，公孙衍下决心犒劳自己一顿，一连吃了两屉包子，用去二十文铜钱。
刚过正午，公孙衍走出了安化城，迅速向大山方向行去。
此后的一段时间里，公孙衍除了去安化城买些生活必需品外，一直在有条不紊的学习。
他首先通过《夏肃国地图》知道了自己所处的位置。原来，所谓的“大山”就是夏肃国境内最大的山脉—东正山脉，它横贯东西，绵亘万里，双蟒山脉只是它的支脉，而其本身又属于更大的山脉—济世山脉的支脉。东正山脉还有很多余脉和群山，构成一个山系，它地域广阔，植被茂密，绝大多数为无人区。
此外，公孙衍通过阅读《济水十三国》还了解到附近一些国家的情况。“济水十三国”由济水王国、夏肃国、华辰国、猖垣国、矮娄国、青阳国、丰惠国、於潜国、天目国、永吉国、桦甸国、巴彦国和宝清国组成，济水王国为宗主国，四周被夏肃国、青阳国和永吉国所围。其中华辰国、猖垣国和矮娄国为夏肃国代管。
公孙衍把大部分时间用于研读《天经地纬》、《六韬》、《武艺基础》和《功法概要》上，还拿出相当时间苦练武艺基本功。
渐渐地，他明白了 “天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”和“使我有田两顷，安能统治百官”的哲理；懂得了“人必有超世之才，兼具坚韧之志，方能成事”的道理；也开始有了“君子报仇，十年不晚”的城府。
他夜以继日地研读、领悟……
在武功方面，一开始，他按图索骥、照猫画虎地模仿《武艺基础》上的招式和技法练习，随着对各种招数和技法的熟悉和了解，他意识到“武艺”中的许多招数应该始自远古人类对飞禽猛兽捕食动作的一些模仿，加上后人的不断总结、提炼、创新逐渐形成了各种武艺。
而研读《功法概要》更是给了他不小的惊喜，他发现书中介绍的功法大多是用来强身健体的，战斗中可增加武艺招数和技法的力量与速度，练功方法无外乎“吐纳”、“导引”、“禅静”等形式，这些知识公孙衍在学习医术时均有所涉及，可以说他在功法练习方面已经有了一定基础。他选择了一篇名为“行气诀”的功法开始练习。
之所以选择“行气诀”是因为功法与他以往所学医疗功法相近，容易领悟，而且功法看似普通，但普通的事物往往蕴藏着不凡。
公孙衍晚上读书、白天习武，十分勤奋和刻苦，随着时间的推移，他对书籍上的招式、技法和功法已经烂熟于心且有所领悟。但他也知道，没有师承，仅凭研读书籍和闭门造车式的训练，他武艺不可能取得很大成就，为此，他不免有些惆怅和苦恼。
不觉间，已是辛丑年的一月。这一天，公孙衍正在一处山地演练武技，突然一阵鹰唳声从上空传来，他抬头望去，看见一只壮硕的苍鹰抓着一只兔子在他头顶掠过。望着远去的苍鹰，他凝目静思，突然萌生一个想法：既然许多武技最初来自对猛兽捕食动作的模仿，那何不拜猛兽为“师”？现场观察揣摩不是更好！
想到此，他大为兴奋。第二天一早，他就向东正山脉深处时常传来阵阵吼声的峡谷方向行进。当然，说是“深处”也是相对他目前的位置而言，距真正的无人区还远着呢，但也是人迹罕至，道路难寻。
他谨小慎微地试探着前行，刚翻过两道山梁，峡谷中虎啸猿啼、鹿鸣鹤唳的声音就清晰可闻，他迅速攀上一棵树观望，山下峡谷情景历历在目，但只闻其声不见其踪，他不敢贸然前行，只能耐心守候。
一连两天，公孙衍没有发现猛兽的行踪，倒是发现峡谷中有不少珍稀草药，虽然有些“见猎心喜”，但他也没忘初衷，耐心窥望。
又过了两天，公孙衍还是一无所获，偶尔看见有猎人持弓箭、刀枪组队深入峡谷，他也没有冲动跟进。他开始意识到许多大型猛兽捕食的习性可能是夜间出没猎食，白天见到的机会很少，但对于人类而言，这里肯定是“危险地带”，否则，不会轻易见到珍稀草药存在。
第五天的时候，公孙衍终于看见一只剑齿虎在捕捉雄性麋鹿，尽管场面血腥，令人震撼，但他还是目睹了全部过程。剑齿虎看见麋鹿时，先是突然跃出袭击麋鹿的背部，用其尖利的犬齿迅速刺入麋鹿背部，然后再松开调整位置反复撕咬，而麋鹿则用锋利的鹿角拼死反抗。麋鹿并非被一击毙命，而是缠斗良久最终力竭才落败。
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