而心猿六耗锁之上，心猿和六耗的力量更是疯狂汹涌，六尘都化为了实质。
更极端的是，那神图之上的心猿，已经隐隐要浮现而出，和三业锁之上的梵文神像类似。
“这是？”
国师鞠奉仙惊呼道，“不好，陛下、娘娘，出现这种变化，很显然是那俞俱醴已经放弃了定心伏念，开始放任心猿六耗之成长，从一个极端走向了另外一个极端！”
三人皆惊，情难自禁。
而就在这个过程中，俞幼泉心识之内，天生地养被孕育了无数载的仙胎石卵就此出世，见风化为一个石猴。
赫然正是心猿！
目运金光，射冲斗府。
与此同时。
在外界，众人只看到被双重不开之锁锁缚的俞幼泉，骤然睁开双眼，双眼之中攒射出两道金光。
这一下可不得了，双眼之金光，直接就射穿斗府，只瞬间就好像是贯穿了天地宇宙。
甚至就连北疆的九玄门圣人翼鸿远，北魏的擎天寺讲经首座，已经早早润了的妖圣都被这两道金光所惊动。
翼鸿远啧啧称奇，总感觉非常像是水火棍孙家的花果山秘境意境啊！
至于擎天寺讲经首座则直接皱眉。
这什么情况？
为何那么像他梦回远古后聆听到的斗战胜佛出生之际的景象？
兰陀寺的定心猿锁六耗神图么？
只瞬间讲经首座就看到了很多东西！
而小大圣孙洪却是瞬间懂了，明白了这该是石猴出世了，外加上他曾经赠送的美猴王神形图，俱醴兄的神念极有可能孕育出神形。
小大圣孙洪期待无比，很想知道俱醴兄如何定心猿灭六贼。
而妙法寺真慈，却是错愕无比。
一个恐怖的念头浮上心头，难道这双重锁扣也锁不住这俞俱醴不成？
不可能，绝对不可能！
随即，真慈就看到金光消失，神异消失，他刚刚紧紧提起的那颗心这才放下。
与此同时。
俞幼泉的识海心念中，那刚刚石猴出世天崩地裂的异象也都因服饵水食消失。
他也真真切切感受到了心猿的不可控，就像是一个顽皮又懵懂的幼童。
你想要告诉他前面有水洼不要踩，但他却偏偏照着一个又一个水洼猛踩。
对此，俞幼泉不仅没有沮丧，反而感觉非常高兴。
念头之属，无影无形无质，不可琢磨。
佛经有言，举手弹指之顷，三十二亿百千念，一个念头就是四万八千烦恼。
这是数字都是虚指，说的就是人念头之多。
伴随着修行的日益精进，非常有限的一部分念头就能在眉心紫府蜕变为实质的神识，变得好似发光的沙粒一般。
而神识更进一步成长，则又能蜕变为更加强大的神魂，甚至能摆脱肉身这个船儿，最终达到出阴神畅游尘世苦海的高度。
但是。
就算修行到这个高度，化为实质的神念依旧只是所有念头中微不足道的一部分。
领悟意之后，实质性的神念就可以外放出体外。
念至法至，神念所能辐散的距离，就是修行者攻击所能涵盖的范围。
但是。
对于修行者而言，对于道的追求永远没有穷尽。
修士之间的残酷争斗又让修行者们不断钻研提升攻击的法门和威力！
增加神识的强度，扩大神识辐散的距离，提升神识辐散的速度，改变神识的形态.
譬如。
将神识凝聚为针、锥、刺、剑、塔等等，并在此基础上开发元神兵、元神甲、元神战法。
应运而生的神形图，就是其中的集大成之作。
就拿美猴王神形而言，就兼具了兵、甲、法，非常之玄奥。
神形者，顾名思义，精神与形体，也代指神仙之形体。
在修行者的世界里，神形更多代指神念之形。
将有质无形神念，升华为有质有形的神念，这是一种巨大的升华和蜕变。
是三境修士非常非常重要的一项修行，和地煞法度地位近乎等同。
整个过程被称之为神而明之！
这注定是一条漫漫长路，需要三境修士在炼化地煞之气的同时，消耗海量的时间，一点点孕养打磨自己的神念，最终才能完成这一步升华。
光是这一步，就能直接淘汰掉七成的三境修士。
而现在历经他这一番操作，其中一个实质的念头却是奇迹般拥有了美猴王之神形，完成了极尽升华般的跃迁和蜕变。
就像是真正孕生出的生命！
虽然因三善业锁等等力量的缘故，暂时失去了力量和灵性，但实质性的蜕变已然是不争的事实。
而且。
在他的识海中，他完全还可以安排石猴去三星洞求道。
寻找水帘洞成为美猴王、划船出海拜师三星洞、扫地七年一朝得菩提传授真法
大品天仙诀、七十二般变化、筋斗云
在外界近乎就是眨眼时间的事，但在虚幻的念头里，他那个蜕变成实质且化为美猴王的念头，就由一个普通的石猴，真正蜕变为了齐天大圣。
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