三国位面，公元221年。
“诗赋、帖经、时务策，这应该是分别考查了一个人的创作能力、文学素养，以及分析、解决问题的能力。”
听着电台，诸葛亮如此分析道。
诗赋，让人写一首诗，是创作能力的体现。
帖经，填写空缺的经典语句，这就要看人平时看书多不多，对历史经典是否熟悉，反映的是文学素养。
而时务策，则是要对具体问题分析，提出解决之法。
相比于明经，只对单个历史经典进行辨析。
进士科这三个考查项目，确实可以较全面地反映一个人的能力，这大概也是它能一直延续下去的重要原因之一。
......
大隋位面，公元595年。
“不就是多了一个科目吗？朕现在就设！”
隋文帝很是不服气道。
虽然他承认这个进士科设置得恰到好处，但明明是他先废除了九品中正制，开始了分科察举。
结果却因为一个科目，导致功劳都被那个逆子给抢走了，想想就让人不爽！
......
大唐位面，公元630年。
“进士科录取的，确实是朝廷急需的人才啊！”
李世民如此感叹道。
相比于明算、明书等小道，进士科无疑考查得更为全面，也更为符合治政的要求。
所以，进士科的中举者授予的官位，都在一些重要的地方。
这比起一些闲官，要好太多了。
但这同样导致了许多人对进士科的趋之若鹜，无形之中增加了中举的难度。
于是，这就要求考试者，从中做出选择了。
到底是选择难但官大的进士科，还是容易但官小的其它科。
一般来说，那些生活贫困，甚至吃不上饭的读书人，会优先考虑其它科目，先解决温饱问题再说。
而像世家豪族的人，心性自然更高傲，会优先想着攻克进士科，当一个大官。
这也是大唐科举，有很多科目的原因之一了。
就是想要让普通百姓和世家子弟分开竞争，给普通百姓一个上位的机会，达到削弱世家门阀的目的。
毕竟科举仅仅只是开始，后面如何晋升，最终还是得看皇帝的决定。
至于如何压制世家子弟的晋升，让寒门子弟上位，那就得看皇帝的智慧了。
而后面那个宋朝，似乎已经没有世家门阀的烦恼了，这大概也是它罢诸科的原因吧！
......
大宋位面，公元969年。
“罢诸科？现在的科举科目确实有些多了。”
赵匡胤不由点头认同道。
如今大宋的科举科目，还是沿用着唐朝的科举科目，并没有太大的改变。
不过，赵匡胤确实觉得科目有些繁多。
部分杂科的状元，你说他聪明吧，确实聪明。
但要是给他找一个官职的话，却发现以他所会的东西，很难找到合适的。
最后要么是闲官，要么是派遣到地方任职，实在找不到好的。
前面唐朝有那么多的科目，是因为有世家门阀的威胁，加上科举制度也处于探索当中。
而到了他大宋，确实是“罢诸科”的时候了。
不过经过电台这几期的科普，赵匡胤也清楚，部分看着没什么用的杂科，比如算学，实际上暗藏着很大的用处。
就这么冒然“罢”了，实在有些不妥。
这就不由让赵匡胤，陷入了纠结当中。
要不要“罢”了？
又该“罢”哪些科目呢？
......
画面继续。
【但哪怕在隋炀帝时期，也是由地方“荐人”，再由朝廷组织考试。】
【我们常知的科举“投牒自应”，读书人可以自由报名，不必由官员推荐，在隋朝并不存在。】
【真正的“投牒自应”，是出现在唐高祖李渊的时期。】
【当时李渊下令，各州的人才，先在本县进行考试，再由州长进行复试，合格之人，每年十月随贡品一起入朝。】
【这样就提出了每年应试的具体时间——“每年十月”，让人也有所准备。】
【并且也明确了要先在州、县考试，相当于“乡试”，只有合格了，才能入朝。】
【不然，像隋朝那样由地方官员推荐，万一推上来个啥也不懂的人，也很尴尬的。】
【而随后，李渊又在诏书当中，明确了士人可以“投碟自应”。】
【得不到推荐，但觉得自己有才能，也可以“自举”、“自进”，这样就完全放开了科举资格的限制。】
【无论贫富，只要有才，考试成绩够高，都可以中举。】
【相比于隋朝的需要推荐，无疑更进一步了，对世家的影响也是巨大的。】
【以前他们能够凭借门第限制，将其它人挡在门外，只让自己人上，而现在做不到了。】
【并且随着隋唐造纸术与印刷术的进一步发展，对知识的垄断，他们同样做不到了。】
【这一举打破了“上品无寒门，下品无士族”的局面。】
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