就像是一群猴子占据了肥沃的土地，然后去了人类赶走这些猴子，脑子有问题的人才会说这片土地的主人是猴子。
这片土地的主人是劳伦斯，大家又都是劳伦斯的奴隶，所以逻辑和道理上来说，所有过来并为劳伦斯效力的都是本地人。
达希尔已经走上了二楼，手里的羊肉馅饼也快吃完了。
在吃到只剩下最后一点面团的时候，走到塔楼窗口位置的达希尔将手里的馅饼外皮举起，用力丢向了远处的阴沉的大海，并且站在窗口前面很有仪式感的闭上了眼睛。
“献给港口的精灵！赞美仁慈的先知！”
在轻声低语后，达希尔才安静的离开窗口，继续沿着阶梯往楼上走。
文化的不同让达希尔不愿意去感谢大山的精灵，所以就感谢了港口的精灵。
和整天闷在乡下屋子里的哥哥不同，这位看起来像是胖大妈的精灵妹妹更喜欢热闹的生活，所以在渡姆港这里完成消费任务。
哥哥的钱用来买材料和雇佣工人盖房子做饭，妹妹则是拿着自己和哥哥的钱在城市里潇洒。
回到自己单独屋子里的达希尔很快开始洗手梳头，整理自己的衣服。
“钱快花光了，要去找先知了。”
***
劳伦斯正在研究领地法，最近去教堂修道院听取牧师修女们诉苦时，很多牧师修女说有很多妇女和少女去教堂和修道院诉苦，说领地里的男人总是和外面的女人混在一起，还想着和她们离婚娶外面的便宜女人。
教堂本身就是维护领地民心民意的建筑，针对的主要是下层人口。
修道院则是贵族女性和女性知识分子表达意见的窗口，同时修道院也承担着那些将领妻女们的意见传达任务，承担着中上层的意见。
一些商人和贵族只认为修道院是给劳伦斯选女人的地方，实际上这个地方被劳伦斯重视的只有财政意义。
“只有拥有工作的未婚男性才能外娶，同时必须要得到四分之三的单位同事同意，由工作单位的负责人帮忙安排婚事，这样更利于平时的团队协作。”
“一般这种人在为了结婚努力工作和奋斗的时候，就会被其余女性看上，并且会被周围人推荐自家亲戚之类的。”
劳伦斯思考着很邪门的事情，以鼓励外娶的方式不让他们外娶。
很快劳伦斯又犯了难，“但是新鲜血液也很重要，长期排外不接受新鲜血液，很容易出问题，而且容易形成顽固的地方势力。”
“外娶外嫁都有必要，婚姻不一定非要全部自由，但也不能完全不自由。”
“算了，顺其自然吧。”
劳伦斯很快制定了省时省力的粗暴手段，除了鼓励之外，还加了惩罚措施。
外娶的男人如果和女人继续留在星辰之国生活，交税要多一点，并且进来的女人可以离婚，但不能在星辰之国的范围里和星辰之国的人结婚。
外嫁的女人嫁出去不管，留下来必须要服役，参与服装、渔业、食品生产加工等工作超过十年。
两种都不允许男方女方家属拖家带口的过来，只允许每年七天的探亲权，而且最多只能来五人。
拥有被判定为优秀技术才能的人除外，拥有大骑士实力的战士除外，在诗歌艺术和裁缝食品酿酒畜牧等技术领域有才能的人才也除外。
贵族娶外女外男，降级一级，且子女不具备继承权，土地领地归公。
劳伦斯现阶段必须要遏制外娶外嫁的风气，这个时代真的有血脉影响，劳伦斯需要的是一批有寒冰血脉的精锐战士，最好是纯血的。
如果一个种族真的比外族优秀，那么只有敌人才会想着稀释这个优秀的血脉。
目前基本盘已经稳定，有着数百万的人口可以支撑，对人口的需求并不迫切。
自从来到这个地方之后，开疆拓土的主力一直都是野蛮人部队，劳伦斯现在手下有多个纯血的野蛮人部队。
不管平时对外说多少次来了这里就是星辰人，但实际上劳伦斯一直都在鼓励瓦基里人、司德尔人、普米修人通婚，把同样立下许多功劳苦劳的杜瑞拉人排除在外。
巫师等超凡者的血脉无法大规模繁衍，野蛮人可以，并且给劳伦斯提供信仰主力的就是本地野蛮人，劳伦斯并不是站在女性这一边，他更加极端。
那些诉苦的女性，实际上都是没被劳伦斯关注的群体，真正的野蛮人女性，劳伦斯早就推荐给各个未婚良才了。
寒冰之地的男性实际上对女性并不挑剔，再加上家里食物多，敢出去打仗就有吃不完的粮食和酒，所以多养几个女人非常容易。
剩下的女性要么是脑子有病残疾，要么就是一些外人，只要是正常的女性不愁找不到丈夫。
劳伦斯极不推荐，甚至是严肃的要求手下的将领和年轻人不要去欺负弱智。
在思考了一个多小时后，劳伦斯突然冒出了一个惊人的想法。
“我这么搞下去，以后星辰之地不就变成了到处都是野蛮人的野蛮人王国了吗？”
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