那是原版历史上真实发生过的事情。
从秦国东出到横扫六国，死在秦军手上的三晋之人很难完全统计，也许说三百万还算少了。
楼小白猛吸了一口冷气。
因为楼令总是对的，说出来的话具有更强的可信性。
作为外人的郤锜和郤至愿意拿楼令当自己的外置大脑，作为儿子的楼小白怎么可能会不相信楼令的预判。
“死秦人，总比死晋人好，对吗？我们强大的时候不去尝试灭掉秦国，等秦国强大起来绝对会反过来灭掉我们。”楼令没有说会历时多久，讲那些没有意义：“你只需要记住一点，不想子孙后代被秦人屠戮，一定不能对秦人手下留情。”
楼令说那么多就一个意思，减少楼小白的心理负担，坚定楼小白对付秦国的信念。
发生了那么多事情之后，晋国不可能与秦国和平相处，那么对待敌人的仁慈就是对自己的残忍。
“秦国跟其他国家不一样，儿子知道了。”楼小白是真的知道了。
这个说法倒也没有错。
晋国很难与秦国共存，与其他国家哪怕不共存也不需要血腥屠杀，其中包括了楚国。
毕竟，晋国和秦国已经不分对象在互相屠戮，其他国家跟晋国打归打却保持了极大的克制。
时间来到二月，经过卜筮之后，楼氏为楼小白选定了加冠礼的吉日。
因为前来观礼的人众多，其中身份极高的人不少，自然是一应礼仪不能出错。
前来观礼的不止是本国的人，除了秦国之外都有人前来观礼，其中包括了楚国的公子罢，他国来人的地位都不低。
楼氏追溯起来是杞国的公族后裔，因为楼氏在晋国位高权重，杞国派来公族中的杞朔为代表，举行观礼期间充当“大宾”这一角色，与楼令一块完成给楼小白的加冠过程。
楼令在众目睽睽之下先为楼小白加上布冠，念道：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”
作为大宾的杞朔走上去帮楼小白调整好布冠，再退到楼令边上。
受冠的楼小白先对杞朔行礼，再对楼令行拜礼。
楼令再为楼小白加皮冠，大声念道：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”
杞朔先上去将楼小白头上的皮冠调整好，重新退到楼令身侧。
楼小白再次对杞朔行礼，又是对楼令行拜礼。
杞朔端着盘子走上去。
楼小白主动摘下皮冠放到杞朔所端的盘子之中。
手持爵弁冠的楼令等杞朔稍微退开再走上前，为楼小白加上爵弁冠，并且将爵弁冠给调整好，祝曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。”
这一次，楼小白头上的爵弁冠不用再摘掉，会戴到当夜休息才摘掉。
一套流程下来，看上去有三次加冠的步骤。
那是因为楼小白身份到了，够资格戴皮冠或爵弁冠，身份不够的加冠礼也就布冠、皮冠两个步骤，没有加爵弁冠这一道程序。
至于那些祝词，每朝每代都不一样，还会因地制宜。
南朝的辞赋家萧子范曾作《冠子箴》曰：“是月惟令，敬择良辰。式遵士典，诰筮于宾。嘉字爰锡，醮酒方陈。礼庄尔质，德成尔身。永变童心，长移悼齿。朱锦辞发，青絇在履。丹石为操，冰泉厉己。务简朋匹，由苏游止。在我尚谦，推物尽美。面谄退言，弗纳于耳。直弦矢辞，斯为良士。”
不变的是都强调“德成尔身”。既是要做一个有道德的人，为人要持身而正，发扬正能量。
楼小白的加冠礼是不是少了什么步骤？
对的，没有“命字礼”这一道程序。
春秋时代当然有表字，只是并非人人都有表字，自然也就不用非要在加冠礼有“命字礼”了。
在楼氏家庙的一系列流程结束，自然是换一个场合开始吃吃喝喝。
“兄长，你成年了啊！”楼武很羡慕，期盼自己加冠那一天的到来。
其余能走路的弟弟和妹妹都围向楼小白进行讨好。
从今日起，楼小白可以名正言顺地行使作为楼氏世子的权利，包括调动私军以及物资。
什么！？
世子竟然可以调动私军和物资？
那是当然的事情。
关于这个事实，除非是成年的宗子或世子干出荒唐的事情，要不然都不好制止。因为那会让宗子或世子在其他人看来很不堪，不适合继承家业。
而作为长兄以及未来楼氏之主的楼小白，他对弟弟或妹妹的感观怎么样，将决定他们日后的人生境遇。
一家子内部分阶级那是一定的事情，区别就是古时候阶级摆在明面，到了现代变成隐性。
“我已经在为你寻觅良妻，不久将有结果。如果你有人选……”楼小白做出偷偷看了一眼楼令的举动，再一脸揶揄地对楼武问道：“你要是有喜欢的人，可要早点告诉我。”
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