224.修行能得到什么?
人修行第一件事是得到健康，如果修到最后不健康，这可以说没修好，如果修行好的人，越修越健康，越修越欢喜，越修越殊胜，越修越开智慧，因为念佛非常微妙，修行好的人，活到六十岁、七十岁、八十岁、九十岁，甚至一百多岁身体照样健康大脑非常清楚，全身血脉通畅，走路轻松自在，非常欢喜，这叫修行的好。
你如果上岁数了，走路走不了了，糊涂了，记忆力不好了，那就证明修的不到位，不能说没有修行，看的经书多，真正自己证到的不多，证到以后身体健康。
你们只要按师父教给你们的方法，有时间就念佛，只要是不乱学，一年以后看成效，三年以后看成果。
像经常听课、念佛的这些弟子，你们知道的东西可以说有些法师也不一定比你们知道的多，因为师父的各种讲法都是宇宙形成的能量，也就是像高山上的流水一样都是自动流下来的，不是说背出来的，不是读出来的，它是大自然的形成，宇宙的能量，佛力的加持，它是自动流露出来的。
他们学文字相法的，那个水是死水，那个水不流动，根本就不是一样的。
人修行到位了，你到往生的时间非常潇洒，非常自然，你看我给你们讲过，我父亲往生的时间还告诉你，“我还有一个礼拜就不吃你做的饭了，不和你们打交道了!”“我还有三天，再有三天我彻底的不和你们打交道了!”你看看，人家死的潇洒不洒?
人家真正的是一个念佛人，你光说往生管什么用啊?你能达到这个程度吗?达不到这个程度证明你修的都不到位!
那你叫他(师父的父亲)表法表不了，就会念这句名号，白天晚上就是念南无阿弥陀佛，走路也是念南无阿弥陀佛。这句名号我父亲是不停留地念，反正九十多了，什么活也不干，走到哪里念到哪里
很多人都躲着他走，害怕他，九十多岁了，能不害怕他吗?人家在那里正聊天呢，他到那里念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……他一去人家都走了。
到最后你看人家死的时候，多自在、多潇洒吃足、喝足，往那里一躺，来个吉祥卧，“我走了啊!从今天开始不吃你做的饭了，再也不和你们打交道了，咱先说好，我走了!
你看，还提前都告诉你，这才叫修行。修行好的人心和宇宙通和阿弥陀佛通，和十法界通，和所有一切都通着呢。你说你啥时候走提前就有预感，就知道了，修行好的人提前半年、提前一年他就知道了，这是修得高的。
他这个修的基本说知道啥时候走知道哪一天，这叫修行。学佛的目的是叫每一个人得到欢喜，得到幸福，得到快乐，你能达到这个程度。
像我父亲到往生的时间第一没有痛苦，是不是?吃足喝足走了，还告诉你:“把这收了吧，我要走了，这是最后一顿饭，我不能饿着肚子走。”
你看看:还需要助念吗?给这个助念、给那个助念，他不需要你助念，他走的非常安详，非常踏实，没人干扰他，这才叫修行。
你说你也修行，他也修行，你得修到位，不修到位你什么都不懂，如果修到位别说大彻大悟，你达到中悟的程度就能讲宇宙、讲人生，你的智慧都开了!如果你只是达到功夫成片的程度，也就相当于人到小三昧的境界，你的智慧也没开，叫你表宇宙、表人生、表大地、表万法，你表不了。
那啥叫大彻大悟啊?圆满佛才叫大彻大悟，啥叫圆满佛啊?智慧第一，这就叫圆满佛，否则就不叫圆满佛。
你说我父亲死后叫圆满佛吗?不叫圆满佛，他的智慧没开他是修到那个份上死的潇洒。
智慧开了才叫圆满，圆满就是达到佛的境界了，哪一尊佛都是智慧第一，记住师父的话，不管哪一尊佛都是智慧第一。
如果你什么都讲不出来，那你的智慧不开证明你还不圆满，可是能成就吗?能!能到西方极乐世界去吗?能!可是你的智慧不开，也就和你考试似的，你才刚及格，你没有达到高的水平，达到高的水平就能表万法，那你达不到那个程度，万法你表不了。
225.众生难度
你没有那个能耐，你度不了。自己还不知道死了去哪一道。
你度谁呢?众生不是那么好度的。我给你讲讲课，带着念念佛就能度你了吗?不是那回事。
度众生要达到一定的程度，达到与万物大地和你是一体，要有一种特别的功能,能解决很多问题。
念念经，就度众生了吗?有个弟子的妻子在西安考试，是北京一个弟子的妻子，我整整给他念了五天的佛。考试让她得到第一名。
每天回向感谢阿弥陀佛，感谢宇宙!她在西安考试，全国军队考试她就得到第一。
你要有这个能量，如果没有这个能量，你度谁?还有一个弟子家是天津的，她的丈夫是在北京当兵，不知道是在哪个大使馆上班。
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