王胖子蹲下身子，捏着几乎不存在的下巴，cos着沉思者。
他的脚下，有一小截露出了地面的木头。
因为摩擦，木头的周围，已经被摇晃出一个小坑，这是他们三人轮流往外拔的尝试造成的结果。
“不对劲，我和胖子拉不出来就算了，小哥也不行，这简直没天理。”
吴邪摆着同王胖子一模一样的姿势，对几人刚才的努力做出了总结性发言。
“天真你听听你说的什么话，搞得好像我俩便秘似的，还有男人能说不行吗？你还说咱小哥不行。”王胖子转过头，看着张起灵，说道：“对吧，小哥？”
吴邪赶忙过去捂住王胖子的嘴，在他耳边咬牙切齿地说道：“死胖子，你混说什么呢！你编排我俩就算了，小哥天山雪莲一般的人物，哪儿能让你这么说。”
如今的吴邪已经不是昔日的杭州小吴，他要真用了劲，王胖子如果不动真功夫的话，也很难挣脱得了他的辖制。
王胖子当然舍不得真和他动手，所以只是象征性地“唔”了几声，就闭上了嘴巴，表示自己会乖乖的。
吴邪这才松开了他的命运之手，想了想，又觉得不够，张着手掌就巴了巴王胖子的后脑勺，警告他不要乱说话。
张起灵无视了这对活宝的打闹，两根发丘指仔细地摸索着木块附近的泥土，“埋在下面的部分很大，土质很紧实，要挖。”
王胖子往手心吐了两口唾沫，擦了擦手，就准备开挖。
吴邪赶忙止住了他的动作，“胖子，你是忘了这还在村子里吗？”
“要干老本行，有点太激动了。”王胖子“哈哈”了两声，也就不再提。
“小哥？”吴邪看向张起灵。
进入游戏后，对于吴邪的大多数问题，张起灵都是有问必答的，“不是墓，风水不对，土质不对，整个格局都不对。”
“整个村子给我的感觉都很奇怪。”张起灵打着手电，眺望了一下四方。
整个村子四面环山，只有几处小小的峡谷连接外界，按照这样的地势，他们入村的那段路，不应当存在一部分平原。
而且他们没有发现任何水源，村子里也没有水井之类的东西。
“深山古村”没有鸡飞狗跳，今夜无事发生，邪门门主似乎放了事故鸽子。
他们这边没有完全探索出结果，其他几组的人，已经开始往回走了。
“深山古村”副本群里。
＜张海客：东南方发现一座破落的祠堂，门楣是崔氏宗祠，但祠堂里还有很多赵姓牌位，没有看见“罗二丫”相关的信息。＞
＜黑眼镜：祠堂屋梁上的雕绘有些南朝时的风格，雕刻精细，色彩鲜艳，曲线流畅，灵动华丽。祠堂外围，斗拱比例缩小，出檐较短，屋顶线条较为生硬，像是明清风格。＞
＜白梨：东北方向的一棵树底下，我们发现了一本《济公传》连环画，但是打不开。还有一些零零散散的女孩子的小玩具，装在一个看起来质感很好的盒子里，推测与“罗二丫”有关，已经带了回来。＞
白梨跟着发了一张截图，是一个打开了的木盒。
“吴山居公会”里的专业人士们，一眼便看出了这是一个金丝楠木做的首饰盒。
金丝楠木被称为“不朽之木”，十分昂贵，常常被用来做棺材，皇室或者贵族富豪，奢侈的也会用它来做书柜，但用来做首饰盒的，实属罕见。
这样一个盒子，出现在这样一个破落的山村，用来装小女孩儿的不值钱的小玩意儿，就更为罕见了。
＜霍秀秀：西边的岩缝间发现了一个粗糙的“神龛”，看起来像是金丝楠木的抽屉抽出来做的，里面有个裹着麻布做的裙子的简陋“木偶”，周围有祭拜的痕迹，我感觉最好不要动。＞
相比豪奢的金丝楠木制品，这个“木偶”实在简陋得过分，只能说是勉强有个“人”的形状，圆圆的脑袋，两只手臂，下半身则是完全没有雕刻。
霍秀秀同样发了一张图片出来，所谓祭拜的痕迹主要偏向于野花野果的供奉，烧纸的痕迹很淡，而且数量很少，没有香烛。
＜王胖子：野神？姑奶奶，你能走近点拍不？＞
＜霍秀秀：请叫我“公主”，花姐飞上去了，他一会儿发。＞
＜解雨臣：没有五官，脑袋不像是刻出来的，反倒像是削出来的。＞
解雨臣发出来的图片就清晰了许多。
＜吴邪：怎么多了一个花环？＞
＜解雨臣：我刚才编的，看见这个神龛的第一眼，我就鬼使神差地在路边摘了几朵花下来编，刚才上去，就顺带挂上了。＞
＜张起灵：做这个木偶的人，完全不懂木工。＞
刻和削的差别太大，刻是有意识地控制形态，而削则是看制作者的技术，基本可以算是稍微控制了一下刀子的走向。
张起灵很确定，这个木偶的制作方式，更类似于以削铅笔的方式削出来的。
而且使用的刀子不会太快，可能是小孩子的玩具。
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