“别看它这么一小块铜片，没有一定的手艺，还真的做不好，而且这一切，全凭着芦笙制作人的手上经验，没有标准的尺寸，也没有现成的参考。每一把芦笙的簧片都是不同的，只有通过十几次、几十次，上百次的试验、调试、演示，才能做出适合于这把芦笙的所有簧片来。
“而且每一把芦笙都是独一无二的。即使这把芦笙坏了，要修好，也是很难回到原来的同音同调了。这也就是，别看几根竹子做成的芦笙，它的珍贵、它的神奇之处。”
今天，木根爷爷所说的一切，仰亚还真是学到了不少，以前，仰亚只是对芦笙的演奏，还有芦笙的曲调所感动，却不想，除了这些表面的东西，芦笙后面的故事，比它表现出来的东西更加精彩，更加神秘。
也许，这也就是一种文化需要挖掘、保护和传承的必要吧。
通过几天的摸索和试验，木根爷爷还真的把一把三十六管的芦笙制作出来了。
可是，几个人一试，还真的没有一个人能吹出传说中三十六管芦笙的味道来。就连仰亚这个曾经被大家默默地称为‘锦鸡王’的高手，也不能正确的演绎出来。仰亚吹出来的，无非是在原来多管芦笙的基础上，加快了手指移动的速度，加快了演奏的节奏而已，有时甚至连所有芦笙管上的孔，仰亚都照顾不过来。
这真正的三十六管芦笙，难道真的只是一种传说，是不是真的就没有人能够演绎了呢？
同时，木根爷爷也按照仰亚的要求，给他们制作了一批他们想要的芦笙。
芦笙制作好了，仰亚邀请木根爷爷一起出来，参加他们的非物质文化遗产保护工作，木根爷爷委婉地谢绝了。不过，他答应，仰亚他们要是遇到什么问题，随时可以来找他。
至于寅虎，仰亚也想再把他带出来，重新学习吹奏芦笙。寅虎也因为家庭、孩子的事情，也拒绝了。不过，学校里的那些记忆，仍然让寅虎深深记得，还有那些同学、朋友。
其中，也包括那时最喜欢和他玩的小王波。
仰亚等告别了木根爷爷和寅虎，有了这次寻找木根爷爷的经历，有了木根爷爷的帮助，仰亚更有信心把芦笙及芦笙舞这一块搞好了。
不过，有几个问题，也让仰亚想着尽快去找到结果：
这一个，就是三十六管芦笙的演奏方式；
另一个，就是银根爷爷的事情，当年，他跟仰亚的爷爷分散以后，到底发生了什么？
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