令人颇感诧异的是，汉武帝居然把远征大宛的任务交给了从未上过战场的李广利。
公元前104年，汉武帝任命李广利为将，带领6000骑兵和好几万步兵，以这些兵力去攻伐大宛，准备夺取汗血宝马，因此称他为“贰师将军”。
但从他的战绩和能力来看，成为“二货将军”似乎更为合适。
在李广利的率领下，军队到达目的地时，几万士兵只剩下几千人，首战大败，死伤惨重。面对失败，李广利又将原因归结于饥饿与兵力不足，为自己辩解，请求班师回朝。
汉武帝听到李广利战败且请求撤退的消息后，十分生气，派人快马传令李广利：“胆敢入玉门关者，杀无赦！”面对失利，大臣们力主放弃远征大宛，但汉武帝却死要面子，一意孤行。
面对只有几十万人的大宛，汉武帝再次全国总动员，任用李广利出征。虽然第二次远征以汉军胜利告终，但却是惨胜，代价惊人。
李广利纵容手下官吏虐待士兵，由于士兵大多来自社会底层，受到各级官吏的压榨迫害，即便不缺粮食，仍然导致数万人抛尸于野外。
两次远征大宛，汉军死亡人数估计有10万人左右，绝大多数是非战斗性死亡。为此，李广利负有不可推卸的责任。10万汉军的尸骨，铺就了李广利的锦绣前程。
朝鲜之役，李广利虽有大功，却被诛杀。相比之下，卫青、霍去病有大功却被封侯，这种差别足见汉武帝任人唯亲，赏罚尺度完全凭借自己的喜好。
凯旋回国后，李广利不仅未受到汉武帝的批评，还被封为海西侯。尽管李广利的首战以失败告终，汉武帝对他仍抱有很大期望。
在对匈奴的战斗中，汉武帝继续委以重任，但李广利的表现却是一次惨胜、一次无功、一次惨败，这战绩实在难以称得上名将。
公元前99年，李广利领兵出酒泉进攻匈奴，斩杀匈奴俘虏万余，虽然看上去颇有收获，但汉军伤亡很大，死亡率高达10%至67%，基本算是“杀敌一千，自损八百”。
并且在此期间，李广利的军队被匈奴大军围困，差点无法逃脱。此战虽胜，也是惨胜。
公元前97年，李广利率军出朔方再击匈奴，无功而返。公元前90年，李广利率军出五原攻击匈奴。同年6月，李广利的妻儿因牵连进刘屈氂谋反案而遭逮捕囚禁。
李广利以数万汉军的生命为赌注，盲目进军，试图侥幸取胜以赎罪，结果兵败。7万汉军精锐全军覆没，李广利最终向匈奴投降。
李广利投降后，全家被杀。然而在他投降一年多后，李广利也被匈奴杀掉。
纵观其一生，李广利是一个没有能力却凭借外戚身份阴差阳错被推上高位的人。他上位之后，为了自己的荣华富贵，卷入宫廷斗争，最终导致身败名裂。
同为外戚，他与卫青、霍去病相比，实在是相差甚远，称他为名将实在有愧。
当然，真正要追究责任的话，虽然表面上是李广利才能平庸，但从根本上看，汉武帝晚年好大喜功、用人不当，也是难辞其咎的。
【一口气看完真正的帝王之术，道家黄老学派#历史#小知识#西汉】
他是诸子百家中唯一能被称为“帝王之术”的学派，影响深远。
他还是道家学派中两度兴盛的玄学，安邦定国。他兼容并包，开创“黄老独尊”压倒百家的盛况。本期视频就让我们一起聊聊真正的帝王之术——黄老之学。
说到黄老之学，这里的“黄”指黄帝，“老”指老子。黄老之学始于战国，而盛行于西汉时期。司马迁在《史记》中将黄帝与老子并称，而他的父亲司马谈本人更是一位黄老之学的信奉者。
在道家中，以黄老和老庄两派影响最大。黄老不同于老庄的避世逍遥，而是入世干政，追求经世致用。
从最确切的史料来讲，最初的“道家”指的其实是先秦两汉盛行的黄老道派。老庄连用并不始于春秋战国之际，而是始于百年后西汉前期成书的《淮南子》。
到魏晋时期玄学兴盛，老庄一词才普遍流行。自古以来，只有黄老之学才称得上是真正的“帝王之术”。班固在《汉书·艺文志》中说：“道家者流，盖出于史官，历成败存亡祸福古今之道，此乃人君南面之术也。”
中国传统观念中，皇帝面南而坐，臣子面北称臣。所谓“人君南面之术”，就是道家学者从黄帝时代和老子道派传承下来的帝王修身治国术，也就是黄老学派所说的“内圣外王之道”。
这种学问是大人物深入研究的东西，却从不轻易示人。
黄老之学作为最具有齐国特色的政治理论，主张修身治国。在稷下学宫，黄老之学曾两度成为显学。
战国中后期，它是田齐政权的官方学术；西汉初年，特别是文景时期，它一度成为西汉的主流意识形态，对西汉政治产生了深远的影响。
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