当晚。
道观里的老老少少们汇聚于大殿之上。
三齐读一句，大家跟着念一句。
当然，晚课并没有故意整的如正规道观那般严肃。
而是瓜果零食，香茗茶水一应俱全。
与其说是晚课更不如说是茶话会。
三齐每念完一段后，就用白话解释经文的意思。
加上他那本就无厘头的性格，说出来的东西一点儿也不晦涩。
反而是妙趣横生好不有趣。
隔一会儿就逗的众人哄堂大笑。
坐在一旁的徐行看着众人统一的着装和那认真的模样，嘴角的笑意就未停下来过。
… …
“每天最后环节呢，就是给大家分享分享《道德经》的智慧。”
到最后，三齐感觉差不多了。
也开始了他最后的讲解：
“今天讲的是，太过用力的事情往往都不能长久。”
说罢，三齐还刻意望了徐行一眼。
“咳咳，《道德经》第23章中说，昔言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”
三齐顿了一下，对着众人问道：
“有谁能解释一下字面意思？”
“让小波来嘛，小波不是高中生嘛，正好考验一番他的语文功底。”
曾老笑着打趣道。
“啊，师叔我这… …”
陈波脸上的笑容立马僵住，老陈头见状一个脑瓜崩就弹了过去：
“让你说你就说，扭扭捏捏的丢死个人。”
“… …”
陈波幽怨的看了他爷爷一眼，磕磕巴巴的回答道：
“呃… …狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不了一整天，这是谁决定的… …是天地，天地的狂暴尚不能持久… …何况世人。”
“这不解释的挺好的嘛！”
三齐满意的点了点头，接着说道：
“老子说过，道常无为而无不为… …上面这段话的意思其实就是说，风无论多么猛烈，总有平息的一刻。
雨无论多么积极，也终将迎来停歇。
人亦如此。
当我们着手做事能否持之以恒，并不全靠意志力，毕竟再高的意志力也终有耗尽之时。
因此老子才会说，物壮则老，谓之不到，不到早已。
事物过于壮盛就会走向衰老，因为他违反了道德法则，是就会很快消亡。
这也与道德经中最核心的观点相契合。
那就是反者道之动！
任何事物的产生都伴随一股相反的力量与之对抗。
这也就是所谓的太过用力的事情往往都不能长久。
因此在老子的整部道德经，中都找不到努力这个概念。
当然，并不是说不需要努力了。
而是道德经推崇的状态是人人都可以做自己喜欢做的事。
做自己擅长做的事。
而不是努力着勉强自己做事。
因此，老子才会说，骑者不立，跨者不行。
顺应天道，不强求。
无为即有为… …”
小软这会儿腮帮子里还含着蜜饯。
听到这话忍不住笑道：
“那岂不是说道家信仰是最适合躺平摆烂的年轻人的？”
“那可不是一回事儿！”
三齐笑着反驳道：
“顺其自然，并不意味着遇到际遇不顺的状况时，就得破罐破摔或者撒手闭眼放任自流，因为本质上是一种消极的态度。
而顺应自然呢，讲的是平衡。
心态的平衡同样是重中之重，这也是早晚课的意义。”
小软下意识的反问道：
“心态的平衡？”
“没错，如果你抑郁了，说明你活在过去，如果你焦虑了，说明你活在未来，如果你平静了，才说明你活在现在，你的人生有多美好，取决于你有多爱自己，明白了吗？”
三齐最后一句是对着陈波说的。
陈波愣了一下，缓缓点头。
三齐笑笑没在继续看着他，而是扭过头最后说道：
“反正凡事多想想是不是出于热爱和信念，如果是的话，天道都会帮你。
这也就是所谓的天主自助者。
如果不是，那就要反思自己忙忙碌碌的绷那么紧的，给自己那么大的压力，是不是有必要。
这也就是所谓的刚则易折，柔则长存!
徐掌门，我说的对吧？”
三齐最后看向的，却是徐行的眼睛。
“… …”
嗯？！
好家伙，这是点我呢？！
“刚则易折，柔则长存… …”
看来丫长篇大论了老半天。
最终目的还是在我啊… …
“咳咳。”
徐行摇了摇头，微微咳嗽两声。
终于轮到他做结了：
“刚刚三齐说的刚则易折，柔则长存… …合而为一其实就是刚柔并济嘛！”
三齐一听这话，立马扶额苦笑。
他的重点明明是“柔则常存”。
目的无外乎劝他避免对抗，甚至可以一定程度的妥协和适应。
可徐行却是直接把他的话篡改成了刚柔并济。
在场众人除了曾老用若有所思的目光打量着两人。
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