一条路若能一眼望到尽头，无延伸拓展之机，则此道实无需再涉；
人心之变，因变而显灵韵；若僵化固守不变，则与死物无异？
人生于世，当有生之气象，不可如槁木死灰，了无生机。
王道仙无意强导其行，惟愿与之互动交感；
盖因若刻意制驭，则尔等渐失本真，或化为己之分身，如此则失却机变之灵异，丧造化万方之妙趣矣。
王道仙初欲以细雨润物之法，微作变革。
然旋觉此举无甚裨益，盖因尔等恒久束于基本之规而不能破之而出，更何论变革之事？实不足为变。
是以王道仙决意不复理其规；尔等自定之规，幼稚可笑，画地为牢，实难入眼；若循此而行，纵使其天地再历劫灰，亦难见尺寸之功。
王道仙决意予其以异样之体验，启其不同之视界，更为之寻觅些许刺激。
夫生灵因有灵智而存，能勇思敢行，其潜力实无穷尽；然终受限于己之认知，探索之道难免缓滞。
如此，王道仙欲增其调料，促其进程，若能借此以启迪众生打破束缚，使其超脱，进而得窥无垠宇宙，探索大道之奥妙，亦不失为一件趣事也。
生之何求？于各异之期，或有殊见。
人之一世，岁月如流，境遇多变，心怀所志亦随之而迁。
初涉尘世，功名或被视为重中之重；及至历尽风霜，或为淡泊为乐之道。
遭逢异事，历经万般，心悟或得更新，往昔相较，大不同矣。
生者所求，岂止一端？随阶段更易，历经事变，新解或油然而生。
是故，人生所求，多元且变，随境而转，无穷尽也。
王道先今所欲为者，乃以其术戏弄彼辈，好好玩死彼等。
然，凡有资为王道先所戏者，亦必非庸常易逝之徒，其命亦非轻易可弃；
且非王道先允其终，则虽欲自绝于世，亦难遂其愿也。
王道先亦不欲使彼辈知其正为谁所戏，知之则无趣矣；
遗其等以永恒未解之秘，使彼心留一隙，任其思绪纵横驰骋，想象无疆，方为至善之局。
借系统降临之法以戏之，再给系统安个家，令尔等有事则赴系统之家纷争，和吾王道先无半点关系。
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