诸葛亮的一番话直接让朝堂之上安静了下来。
其实诸葛亮说的话是有一定道理的，天下之间任何事情都有两面性，所以才需要权衡利弊。
其实关于科举制度的问题张辰身为后世人自然是很清楚的，但是在眼下这个阶段来说，科举制度绝对是很先进的制度。
因为前世自从杨广开创科举以来，历经了三百多年的发展，到了宋代的时候才开始成熟了起来， 但是科举这东西真正完善的时候还得是从明朝开始。
科举的意义不仅仅在于选拔人才，而且还有一个更重要的作用，那就是保证统治阶级的流动性。
近亲繁殖的结局必然是族群灭亡，所以不断地给统治阶级增加流动性才会不至于让统治阶级腐朽下去，最起码可以延缓腐朽的速度。
世家门阀大族之所以不怕被清洗，一个很重要的原因就是在于天下的读书人都和他们有关，世家门阀垄断了知识。
治理天下是离不开文人的，垄断了知识就等于垄断了朝堂。
如果不是张辰有外挂提供的人才，就算是张辰也不敢轻易对门阀世家展开大清洗的。
门阀的恐怖就算是他前世最有名的皇帝天可汗唐太宗李世民都没办法彻底解决，就可以知道到底有多强势了。
可以说如果不是出了黄巢这么一个猛人，估计门阀世家还会继续延续下去，这就是前世这中国版的这种姓制度，黄巢的事情也证明了一句话，那就是打进长安远比考进长安更容易。
这个世界里张辰有系统提供的各方面人才作为保证，所以在他还活着的时候，世家门阀都会被他给清洗掉，就算不能完全干掉所有的世家门阀，但是也干掉了大部分。
真以为那九大家族支持李龙击等诸侯张辰不收拾他们？
可以说张辰清洗这九大家族的时候杀得那叫一个人头滚滚，一时之间也引起了天下之间读书人的不满。
当然，对读书人来说，张辰就是一个暴君，不过张辰不在乎这些名声，因为这几百万军队才是他的底气。
所以那些读书人也只能暗地里骂骂张辰，动真格的还真不敢做。
但是张辰毕竟是人，终归有死去的那一天，故而这时候最重要的就是要确定一整套相对完善的人才选拔制度和给底层人一个改变阶级的机会与通道。
科举同时具有着选拔人才与维护统治两重属性，可以说科举制度绝对是封建社会最伟大的一个发明。
张辰要放出来的东西就是科举制度，而且他不仅要搞科举制度，还要大搞特高，不仅有传统的进士科，还要鼓励明经科，同时还要设立武科举以及技术类的科举。
说句直白些的话就是张辰要让士农工商里的所有人才都要为了统治而服务。
提到这个科举制度，大家很多人可能都会感觉古代的科举制度选拔的都是一些书呆子，实际上这个想法是不对的。
在古代的科举分成进士科与明经科，一般我们常说的科举指的就是进士科。
进士科一般分为县试，府试，院试，乡试，会试，殿试六个阶段。
童试：明清最初级的地方县、府考试，通过县、府两次考试者，成为童生，表明已具备基本的文化知识和写作能力。但很多读书人考到须发皆白，仍是一介童生。
院试：在府、州的”学院“举行，又分为“岁试”、“科试”两级。
岁试是每年举行的童生“入学”考试，录取后即为“生员”，通称“秀才”。
科试则是对已在学校的秀才进行考试，成绩优者方可参加下一级考选举人的乡试，成绩劣者要受处罚甚至取消生员资格。科试也称为录科。只要考取了生员，就算脱离平民阶层，称为“士”了。
一般读书人考上秀才了，基本上就有一些特权了。明清时期的秀才可以见官不拜，如果遇到官司了，官府不能随便对秀才动用刑罚。
同时秀才还会享受减免徭役和赋税这类的优待，另外还会分成食廪膳生，说白了就是官府每个月会给秀才一笔钱粮，减轻秀才读书的压力。
政治司法特权（官员以礼相待，生员见官不必下跪，生员犯法地方官须先报学官才能处理，不得像对一般百姓一样施用刑具）。
而且秀才虽然 属于科举的底层，但是生活上依然会比绝大多数普通百姓过得好，最差也可以当个教书先生，日子过得不会差。
乡试：又称为大比、秋闱，每三年一次。乡试三场，分别在八月初九、十二日、十五日。
明清乡试录取举人名额由中央规定下达，各省按人口多少分别为数十名到一百数十名不等，全国录取总额为一千人至一千二三百人。
由于考取举人即具备做官资格，乡试可说是明清科举最重要也最艰巨的一关。乡试之榜明清时称乙榜，乡试则称乙科，与进士会试的甲榜、甲科相对。举人第一名称为解元。
可以说到了举人这个层次的读书人，基本上就不会再为钱财发愁了。因为举人会被人称呼为举人老爷。
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