“我愿意。”少女微微向前倾身接受，教士在额前均匀地涂抹着圣油，这是东正教教会对女性的一种祝福方式。
然后教士又将目光转移到了尼基弗鲁斯身上，提问了相同的问题，但不同的确是对方用自己的权杖指着新郎的肩膀靠近心脏的一边问询。
“我承诺永不背叛。”尼基弗鲁斯也同样做出了回答，完成了这场婚礼最后的仪式，在发下彼此婚誓、接受了真神祝福，交换了承诺。
接着，教士拉起了两人的手，以“奉父、子和圣灵的名义”为这对新郎新娘加冕：
“哦主，我们的神，以荣耀和尊贵为他们加冕。”——众人异口同声道。
所有人都热烈地鼓起了掌。
接下来就是老教士一个人对这对新婚夫妇的祷告：“希望你们这对夫妻生活中上帝国度的现实必然采取向自己、向自己的意志死的形式，将自己的生命完全献给对方，并通过对方献给基督。”
人们高举酒杯，一边庆祝着上帝，一边祝福着这对夫妇。
“我要分担救恩之杯，
我要祈求主的名。”
幸福的人们跳起了“以赛亚之舞”，牧师拿着福音或祝福十字架和新郎新娘紧握的双手，紧随其后的是把新婚夫妇的王冠高高举过头顶的伴郎，伴娘们拿着点燃的白色蜡烛，走了三步。
在庆祝的“舞蹈”中逆时针转动桌子。三曲中的每一曲都伴随着三首赞美诗中的每一首，再次回到殉道和与基督联合的主题。
这些是自古以来教会用来强调天主祝福的赞美诗，以及在教会圣职任命时所唱的赞美诗。它们表示这对夫妇已经从世俗世界中分离出来，过着基督的生活。
所有人都在歌唱着：
“欢呼吧，以赛亚！圣母带着孩子，
将生一个儿子以马内利，
神与人，
东方是他的名字，
我们称谁放大，圣母祝福。
哦，神圣的烈士，
谁打了美好的仗，得到了你的冠冕，
恳求主，
祂会怜悯我们的灵魂。
荣耀归于你，基督我们的上帝，
使徒夸口，
烈士的喜悦，
他的讲道是同体三位一体。”
这场婚礼一直持续到了夜里，可谓是圆满结束。几乎所有的被邀者都来了，但唯独欧佛洛绪涅的位置是空荡荡的。
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