另一个读音“guān”，通“鳏”。《礼记·王制》：“少而无父者谓之孤；老而无子者谓之独；老而无妻者谓之矜；老而无夫者谓之寡。”
“庄”，其繁体字为“庄”，形声字，最早见于金文。其金文字形从艹（草），壮声，。“艹” 表示与草木等植物有关；“壮” 既表音也表意，有壮大、茂盛之意；整体表示草木茂盛的地方。
《说文解字》：“庄，上讳。??，古文庄。”因为避汉明帝刘庄的讳，《说文解字》未做详解。【注释】徐铉等注：“此汉明帝名也。从艹从壮，未详。”上：指汉明帝刘庄。中说：“庄，草盛貌。”《说文解字注》：“上讳”注：见《示部》。其说解当曰：“艹大也。从艹，壮声。”其次当在菿、蔪二字之间。此形声兼会意字。壮训大，故庄训艹大。古书庄、壮多通用，引伸为凡壮盛精严之义。《论语》：“临之以庄。”苞咸曰：“庄，严也”是也。侧羊切，十部。“??，古文庄”注：庄字篆文本不书，今书之者，后人补也。然则录古文注之曰：“古文庄。”亦恐后人所加，且其形本非庄字，当是奘字之譌。古文士或作□，譌为??也。凡古文经後人转写茫昧难知者，举以??、奘二字为例求之。
因为草木茂盛的地方往往适合人们聚居，所以 “庄” 引申为田舍、村庄的意思。杜甫《怀锦水居止》：“万里桥西宅，百花潭北庄。”随着社会发展，出现了拥有大片土地和产业的地主或贵族的田庄，“庄” 就有了庄园的意思。在商业领域，“庄” 又被用来指比较大的商号、店铺。如 “钱庄”“布庄”，表示专门从事某种商业活动的场所或机构。因此，类似博彩、金融领域一些主导规则的主导者称之为庄家。
在古书中庄、壮很多时候通用，引伸为凡壮盛精严的意思，“进一步引申出庄重、严肃的意思，这可能与人们对一些正式、重要场所或人物的印象有关。《吕氏春秋?孝行》：“居处不庄，非孝也。”
“庄”也作为谥号用字。用以评价古代君主。在谥号的意思如下：兵甲亟作曰庄，睿圉克服曰庄，胜敌志强曰庄，死于原野曰庄，屡征杀伐曰庄，武而不遂曰庄。由此可见，庄在谥号中的意思主要和武功相关；在此基础上还有庄重严肃，威严刚正，恭敬谨慎，功绩显赫，德行高尚等含义。
“束带矜庄”的基本描述是整束好自己的穿戴，保持着稳重庄严、肃穆恭谨的神情。从深层含义来讲，“束带”不仅仅是简单地整理好自身的衣着配饰的动作，更是一种由内而外散发出的严谨、细致的气质和态度，也体现了其对自己以及其他人的重视与尊重。“矜庄”讲的则是从身体到面部的表情，表现出的是无比的矜持与庄重。那庄重肃穆的面容并非故作深沉，而是内心沉稳与自信的外在体现；恭谨的神情则显示出对他人的谦逊有礼，不骄不躁。
在古代，服饰衣冠是有讲究的，不是什么衣服都可以穿，什么冠都可以戴的。所以，衣冠文物历来是中国文明史上重要的一部分，古今中外穿衣服都讲究内外有别，居家的服饰要宽松、舒适，现在讲要休闲；对外的服饰要严整、要符合你的身份。衣冠严整是对他人的尊重，举止从容是对自己的尊重。无论是行走于市井之间还是置身于朝堂之上，“束带矜庄”者都能以其端庄得体的仪表和从容不迫的举止赢得他人的敬重。
“徘”，会意字，最早见于篆书，“徘”很少单用，一般和“徊”同时出现。其字形从彳（chì）从非，“彳”的意思是小步慢走或走走停停的样子，表示与行走有关；“非”的形象是两个相背对的翅膀的样子，表达为不是的意思；二者综合下来，其本义为小步行走的意思。
“徊”，形声兼会意字，最早见于篆书。其字形从彳（chì），回声。“彳” 旁表示与行走、道路相关；“回” 表音兼表义，有回旋、迂回的意思，综合下来，其本义为回旋式的往复行走的意思。
“徘徊”，其本义就是在一个地方来回地走。人来回走一般都是对某些事情犹豫不决的原因，由此引申出比喻犹豫不决的意思，常用来刻画人在面临选择、决策或困境时，内心摇摆不定，难以做出决定的心理状态。停留在一个地方来回走，就不会继续前行，后来又比喻事物在某个阶段停滞不前的状态。一般用于描述某种情况、事业或发展等处于一种不进不退的状态。
“瞻”。形声字，最早见于金文，从目，詹声。詹是瞻的初文，在古代最初以詹为瞻，后来才造分化字瞻。“詹”也最早见于金文，但早于“瞻”，其字形由 “言” 和 “八”“厃” 等部分组成；“言” 表示与说话、言语有关；“八” 有分别之意，可能表示言语的分析、辨别等含义；“厃”（wēi） 有高的意思；整个字组合起来可能表示在高处发表言论、大声说话或有分辩、阐明高深言论等意思。还有一说该字是由“人”、变形的“穴”和“言”组成，其表达的意思造字本义：远古时代的哨兵站在所居住岩穴的山顶之上，远眺并发出预警的意思。至于哪种说法更符合当时的含义也是仁者见仁，智者见智。后来，在“詹”的左边加了“目”，更加强了看的意思，与“詹”作了区分。其本义即从上往下或往前看、视的意思，强调有目标地看。
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