此外，通过赵嬷嬷的讲述，读者还能感受到家族历史的传承。赵嬷嬷作为贾府的老人，亲身经历了这些事情，她的讲述让家族的历史得以延续和传承。这种传承不仅是物质财富的传承，更是家族文化和荣耀的传承。
赵嬷嬷与凤姐、贾琏的对话以其巧妙的方式引出了贾府等四大家族的繁荣历史，为读者展现了一个丰富多彩的家族背景，让人们对《红楼梦》中的世界有了更深入的了解。
2．揭示甄家被抄原因
在《红楼梦》中，赵嬷嬷的一番话犹如一把钥匙，为我们揭开了江南甄家被抄家的神秘面纱。
当时，赵嬷嬷与凤姐交谈，提及江南甄家时说道：“还有如今现在江南的甄家，嗳哟哟，好势派！独他家接驾四次，若不是我们亲眼看见，告诉谁谁也不信的。别讲银子成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。”当凤姐表示好奇甄家为何如此富贵时，赵嬷嬷点明：“告诉奶奶一句话，也不过是拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了！谁家有那些钱买这个虚热闹去？”
从这两句话中，我们可以清晰地看出，甄家被抄家的原因在于为接驾所产生的巨大亏空。接驾是一项耗费巨大的活动，需要动用大量的人力、物力和财力。甄家四次接驾，其花费之巨可想而知。“银子成了土泥”“堆山塞海”等描述，生动地展现了接驾时的奢华场面，同时也暗示了甄家为此付出的沉重代价。
这句话背后有着深层的含义。在封建社会，皇家的威严至高无上，贵族家族为了讨好皇帝、维护与皇家的关系，不惜倾尽财力来举办接驾活动。甄家虽然表面上风光无限，但实际上已经陷入了经济困境。这种为了一时的荣耀而过度挥霍的行为，最终导致了家族的衰败。
而江南甄家的故事与现实中的曹家有着紧密的关联。曹雪芹的祖父曹寅曾在江宁织造署有过四次接驾的历史记录，这对曹家来说是过去的荣耀。然而，多次接驾也让曹家落下了很大的亏空。康熙在位时，由于他了解事情的来龙去脉，一直帮着曹家解决亏空问题。但随着康熙的去世，曹家失去了庇护，最终因亏空问题被抄家。
作者曹雪芹借赵嬷嬷的口假说甄家事，实际上是在影射曹家的命运。通过甄家的遭遇，我们可以看到封建社会贵族家族的兴衰沉浮。家族的繁荣往往与皇家的恩宠息息相关，一旦失去了皇家的支持，家族就可能陷入困境。同时，也揭示了封建制度下的腐败和奢华之风，这种风气最终导致了家族的灭亡。赵嬷嬷的话看似简单，却蕴含着深刻的社会意义，为我们理解《红楼梦》的主题和背景提供了重要的线索。
3．展现奶娘境况
赵嬷嬷与凤姐、贾琏的互动，宛如一面镜子，清晰地映照出旧时奶娘在贾府的生活境况和地位，同时也反映出当时社会的一些现象。
从生活待遇来看，奶娘在贾府享有一定的特殊待遇。当赵嬷嬷来到贾琏夫妇房中时，贾琏和王熙凤连忙邀请她上炕一起喝酒吃菜，这一行为体现了对奶娘的尊重。上炕在贾府是一种较高的待遇，通常是主子之间或者对极为亲近、尊贵之人的邀请。尽管赵嬷嬷执意不肯，但这份邀请足以说明奶娘在贾府的地位不同于普通仆人。而且，赵嬷嬷能够自由出入贾琏夫妇的房间，与他们随意交谈，这也是其他普通仆人所没有的待遇。这种待遇反映出奶娘因哺育过主子，与主子有着特殊的情感纽带，在府中能得到一定的尊重和优待。
然而，奶娘的地位也有其局限性。虽然她们受到一定的尊重，但本质上仍然是仆人身份。赵嬷嬷在面对贾琏夫妇的邀请时，执意不肯上炕，而是在平儿准备的小杌前的脚踏上坐下，这表明她时刻谨记主仆有别，不敢逾越身份界限。在与贾琏、王熙凤交谈时，她的言辞也十分恭敬，不会因为自己是贾琏的奶妈就口无遮拦。这说明奶娘虽然在生活上有一定的特殊待遇，但在等级森严的贾府，她们始终要保持谦卑的态度，不能忘记自己的仆人身份。
从社会现象的角度来看，奶娘在贾府的境况反映了封建社会的等级制度和家族观念。在封建社会，家族的延续和传承至关重要，而奶娘作为哺育主子的人，在一定程度上对家族的延续起到了作用，因此会受到一定的尊重。但同时，等级制度又严格限制了奶娘的地位，她们不能与主子平起平坐。这种现象体现了封建社会等级分明、尊卑有序的特点。
此外，奶娘为子女谋利的行为也反映出当时社会的现实。赵嬷嬷为儿子谋职，是为了让儿子有更好的生活，这是人之常情。但她需要通过与主子的关系来实现这一目的，这说明在当时的社会环境下，个人的发展往往依赖于家族和人际关系。奶娘虽然在贾府有一定的地位，但她们的子女仍然需要依靠这种关系来获得机会，这也反映出社会阶层的固化和资源分配的不平等。
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