志穷则灾生，眼界狭小，格局卑微，便是人生灾祸的根源。
倪师留有口诀：出外莫做小气人，多疑刻薄祸临门；心胸宽广行正道，灾厄自然化烟尘。
六二：旅即次，怀其资，得童仆，贞。
象曰：得童仆贞，终无尤也。
六二阴爻居阴位，身居下卦正中，得中正纯和之气，是整座旅卦之中，唯一上上吉爻。
旅即次，便是行旅途中，寻得安稳居所，落脚安顿，有安身立命之地，不再颠沛流离。
怀其资，身有积蓄，囊有资财，衣食无忧，底气充足，谋生有路，财运安稳。
得童仆，寓意待人温和，诚心处世，可得下属追随，朋友相助，贵人扶持，左右皆有助力。
贞者，守正自持，心守仁德，行合正道，故而全程无咎，安稳吉祥。
倪师格外看重此爻，直言六二乃是漂泊之人最理想的状态。
身处异乡，有屋可居，有钱可用，有人相助，心守正道，安稳度日，便是乱世羁旅之中的上等福气。
对应地脉道，此爻龙脉端正平缓，走势绵长沉稳，玄武靠山厚重有力，青龙白虎双砂环抱有情。
明堂平整开阔，藏风聚气，龙气温润纯粹，无煞无冲，阴阳二气平衡调和。
水势屈曲缠绕，来水朝吉，去水有锁，止水留财，是难得的安稳吉壤。
以此地立宅安葬，家宅安稳，人缘和睦，贵人常临，财运稳扎稳打，细水长流，积蓄绵长。
对应阳宅格局，房屋方正周正，坐山得位，采光通透，气场平和舒缓，无冲煞、无缺角、无漏气。
居住其中，人心安稳平和，待人宽厚诚恳，事业稳步上升，易得长辈提携、同事相助，一生无大灾大难。
人生修行层面，身处动荡时代、漂泊路途，坚守中正本心，待人真诚，行事坦荡，不投机取巧，不唯利是图。
即便背井离乡，依旧能积攒福报，广结善缘，前路自有贵人铺路，一生安稳无憾。
终无尤也，一生无灾无怨，福禄绵长，皆源于中正二字。
倪师口诀：中正居位得安居，怀资得仆贵人扶；守正行仁无灾咎，漂泊途中亦坦途。
九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
象曰：旅焚其次，亦以伤矣；以旅与下，其义丧也。
九三阳爻居阳位，身处下卦极位，阳刚之气过盛，刚猛暴戾，桀骜不驯，不懂收敛退让。
旅卦本为漂泊客居之象，寄人篱下，身处异地，理应柔顺谦卑，低调守弱。
可九三爻，一身刚硬傲气，逞强好胜，霸道专断，对待身边之人刻薄寡恩，蛮横强势。
旅焚其次，安身的旅店被烈火焚烧，代表立身根基被毁，住所破碎，无处容身，彻底沦为漂泊孤人。
丧其童仆，下属离心，亲友远离，恩人背弃，众叛亲离，身边再无相助之人。
贞厉二字最为警示，即便自身本心无恶，坚守底线，只要行事过于刚猛强势，依旧危机四伏，险境重重。
倪师告诫世人，旅卦最忌过刚。
身在他乡，客居异地，不是自家主场，若是依旧嚣张跋扈，刚愎自用，目空一切，不懂低头隐忍，迟早引火烧身，自毁前程。
落地地脉风水，九三对应山势陡峭险峻，龙脉孤高陡峭，煞气冲天，无草木缓冲，无水气调和。
山体怪石嶙峋，砂手直冲，龙脉刚硬无制，孤阳无阴，大煞汇聚。
在此修建阳宅，家人性情暴躁易怒，冲动好斗，极易引发口舌纷争、肢体冲突、血光火灾。
家宅不和，亲人反目，财运破败，官非缠身；若是作为阴宅，后代子孙蛮横冲动，招惹是非，家业早衰。
为人处世之中，在外打拼、身居管理之位者，切忌严苛刻薄，恃强凌弱。
越是身处漂泊动荡之时，越要体恤他人，温和待人。
刻薄待下，必失人心；强势霸道，必招灾殃，这是天地不变的道理。
倪师口诀：过刚逞强祸自招，刻薄寡恩人心消；旅中最宜柔与谦，刚猛必致毁巢燎。
九四：旅于处，得其资斧，我心不快。
象曰：旅于处，未得位也；得其资斧，心未快也。
九四阳爻居阴位，踏入上卦离火之初，刚柔掺杂，能屈能伸，懂得隐忍变通。
旅于处，虽在异乡得以落脚定居，有固定居所，有安稳事业，立足之地稳固。
得其资斧，资为钱财积蓄，斧为立身本事，自身有能力、有资源、有财运，衣食富足，物质无忧。
可唯独我心不快，心中郁结难舒，满心不甘，郁郁寡欢，看似万事安稳，实则满心漂泊孤寂。
倪师解读此爻极为透彻，九四之人，外人看来风光无限，有钱有房有事业，在外混得风生水起。
可只有自己知晓，终究是客居他乡，寄人篱下，看似安稳，实则无根无依。
受制于人，身不由己，理想难以舒展，抱负无从施展，纵有富贵，难获心安。
未得位也，便是没有真正属于自己的根基与天地，永远是过客，无法扎根扎根。
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