手工业分区：从陶轮转动到青铜之光
新石器时代晚期，陶窑区终日弥漫烟火气息，玉器作坊里碎屑飞扬，石器敲击声不绝于耳。
专业手工业者开始凝聚成一股推动变革的强大力量。
浓稠如粥的晨雾裹着烟火气，沉甸甸地压在陶窑区上空。阿陶用力睁开被熏得发涩的眼睛，脸上挂了一层洗不掉的灰黑，又被汗水冲出几道沟壑。窑口喷吐着灼人的热浪，他熟练地夹起一个刚出窑、还滚烫的灰陶罐，仔细端详它的弧度和厚度。
“嘿哟！小心脚底！”一声粗嘎的吆喝自身后猛地炸响。阿陶侧身让过，只见两个壮汉弓着腰哼哧哼哧挪动着巨大的陶瓮，像移动一座沉重的小山。“阿陶哥，族长催得紧，祭天坛新起，得要十个大瓮盛祭酒！这第一窑看着火候还行？”
阿陶伸出布满烫痕和老茧的手指，笃笃敲击那瓮壁：“声音脆响，不闷不散，是好货色！紧着点搬，开第二窑前得把窑膛掏净，添新柴！”他嗓门洪亮，带着一种陶窑区特有的、被烟火反复炙烤过的沙哑。目光扫过眼前高低错落的窑包，像将军检阅他的士兵——这是属于他的战场。
不远处的玉作坊区，却是另一番光景。青白色的石粉细尘像一层薄纱，无声无息地弥漫在空气里，落在每一根头发丝和每一寸裸露的皮肤上。小玉坐在一块平整的大石前，小小的身子绷得笔直。她屏住呼吸，绷紧手腕，用一根细细的骨钻，对着石片上预先刻好的兽面纹饰线条，一点一点地钻磨。汗水沿着她光洁的额角滑下来，她不敢抬手擦，生怕一丝细微的抖动都会毁了这费了半天工的玉片。
“嗤啦——嗤啦——”
单调枯燥的摩擦声是这片空间的主旋律，偶尔夹杂着师傅严厉的低声指点：“稳住！心要静！磨玉如磨心，急了、躁了，神就散了，玉也就废了！”小玉抿紧嘴唇，眼神专注得近乎凝固。打磨下来的碎屑，染白了她的裤管和草鞋。
而在更远处靠近城墙根的空地上，“叮当！叮当！”的敲击声则显得格外密集而富有节奏。一群精壮的汉子围着几块巨大的砾石，裸露着油亮的脊背，挥动着沉重的石锤和鹿角锥。碎石飞溅，火星偶现。一个汉子正对着一块棱角分明的大石猛力锤击，旁边蹲着一个老石匠，眯着眼仔细观察那石块受力的纹理走向。
“停！”老石匠突然出声，声音不高却自有威严。锤声骤歇。老石匠上前一步，指着石上一条不易察觉的细小裂隙：“虎子，劲使得太猛了！锤子落点偏一寸，石头就顺着这‘筋’裂开一道大口子，半天的力气白费！记住！眼要准，劲要巧！”叫虎子的汉子黝黑的脸上汗珠子直滚，心有余悸地点点头，抹了把汗，调整姿势，重新落锤，声音变得谨慎沉稳了许多：“是，岩伯！”
本章影响力事件：
手工业分区固定化（约5500年前）： 考古证据显示，如良渚、石家河等大型聚落遗址内部出现明确的制陶区、石器加工区、玉器作坊区。空间分离标志着职业专门化程度加深。
快轮制陶技术推广（约5500-5000年前）： 陶轮（慢轮向快轮进化）的应用极大提高了陶器生产的效率和器型规整度，为大规模、标准化生产奠定基础。
玉器“神圣化”进程加剧（良渚文化为代表）： 玉器超越实用装饰功能，成为沟通天地、标识等级的神权礼器，其制作技艺要求极高，催生了最顶尖的玉工群体（如反山M12出土大量精美玉器）。
石器制作精细化与专业化分工： 除了大量生产实用农具、工具的石匠，出现专注于研磨钻孔（如玉器加工配套）、制作高等级礼器（如石钺）的特定石工群体。
城中心那座巨大的夯土台基上，一场庄严的祭祀刚结束不久。浓烈的血腥气和焚烧谷物、牺牲的混合气味尚未完全散去。族长禹，身披一件缀着小小玉片的麻布披风，在一众长老的簇拥下，沿着夯土台阶缓步走下祭坛。他的目光扫过远处分区劳作的人群，眉头微蹙。
“大祭司，”禹的声音低沉而威严，目光投向身旁一位须发皆白、手持玉钺的老者，“天神和祖灵享用吾族的虔诚了吗？”
“火升腾直入青冥，牺牲的气息醇厚，祖灵的回应是安宁的，族长。”大祭司微微躬身，玉钺在阳光下反射出温润而冰冷的光泽，“只是……玉璧的供奉，比去年少了三成。”
族长禹的脚步顿住了，眼神陡然锐利起来，仿佛两把磨亮的石刀：“少了三成？”他猛地转身，视线如鹰隼般投向玉作坊区，“岩玉伯！”他沉声喝道。
那位指点徒弟的老石匠岩伯立刻放下手中的工具，几乎是踉跄着小跑过来，扑通一声跪伏在地，额头紧贴着温热的泥土：“族长！大祭司！”声音带着抑制不住的惶恐。
“玉作坊的产出，为何不足？”禹的声音不高，却带着千钧之力，沉沉压在岩伯背上。
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