沉迷道教之外，野史中的王延钧，更是荒淫无道、纵欲无度，将闽国的国力一点点耗空殆尽。他极度宠爱淑妃陈金凤，这位陈金凤容貌倾城、美艳动人，却也善妒成性、贪得无厌，王延钧对她言听计从、百般宠溺，为她修建豪华宫殿、搜罗天下奇珍异宝，耗费了大量的人力、物力和财力；除此之外，他还宠信男宠归守明，终日与二人厮混在后宫之中，沉迷酒色、不问政事，甚至连重要的朝会都常常缺席，朝堂上下人心涣散。与此同时，他重用奸臣薛文杰，任由薛文杰残害贤良、搜刮民脂民膏，薛文杰为了讨好王延钧、谋取私利，巧立名目、横征暴敛，使得闽地百姓流离失所、家破人亡，苦不堪言。谁能想到，这片曾被“开闽王”王审知精心经营、百姓安居乐业的土地，曾是乱世之中的一方净土，却在王延钧的荒淫昏庸之下，变得民不聊生、满目疮痍，父亲辛辛苦苦创下的基业，被他一点点挥霍殆尽，也为后来闽国的内乱和灭亡，埋下了致命的祸根。
正史记载，永和元年（935年）秋，王延钧因长期沉迷丹药，丹药中的毒素侵入五脏六腑，身体日渐衰败，最终病重卧床、缠绵不起，无力处理朝政。同年十一月十七日，长子王继鹏早已对父亲的昏庸无道忍无可忍，联合皇城使李仿发动政变，叛军冲破宫门、冲入宫中，王延钧在混乱之中死于非命，死后被谥为惠皇帝，庙号太宗。而野史对他的死因，有着更细致、更荒诞的补充：彼时的他，因长期服用丹药，副作用日渐凸显，性情变得愈发暴戾无常、喜怒不定，动辄打骂宫人、诛杀近臣，宫中上下人人自危、人心惶惶，这也间接促成了王继鹏的政变；更可笑的是，他死前仍在喃喃念叨着陈守元许诺的“大罗仙人”之说，直到刀刃加身、命悬一线，还以为是神仙前来接他飞升成仙，到死都沉浸在自己编织的虚妄迷梦之中，结局荒唐又可悲。
正史记载里，王延钧可谓是个功过分明之人，其功绩和过失都清晰可见，无需多加赘述。他称帝建国，建立起属于自己的政权——闽国，并成功巩固了这一新兴国家的独立性。在位之初，他还展现出了一定程度的政治智慧和治理才能，采取了一系列清明举措，使得闽地保持着相对的安定繁荣局面。
然而，好景不长，随着时间的推移，王延钧逐渐沉溺于对道教的迷信之中无法自拔。他不仅开始荒废政务，任由朝廷事务陷入一片混乱，更是听信谗言，宠幸奸臣小人，整日纵情声色犬马之间，过着骄奢淫逸、荒淫无道的生活。如此种种倒行逆施之下，原本蒸蒸日上的闽国渐渐走向衰落，国内矛盾日益尖锐，社会动荡不安。
相比之下，野史所描绘的情节则更为离奇荒诞。据说，王延钧盲目崇拜道士，甚至一度选择退位去专心修道。此外，他还沉溺于美酒美色不能自拔，最终酿成大祸，惨死于亲生儿子发动的宫廷政变之中。这些传闻虽然未必完全属实，但它们无疑给这个人物增添了更多神秘色彩和戏剧性元素，使其形象从正史中那个冷冰冰的帝王形象转变为一个有血有肉、令人感叹不已的悲剧角色。
其实，如果不是受到权力欲望的侵蚀以及自身愚昧无知、贪得无厌等因素影响，王延钧或许能够顺利接过父亲留下的衣钵，安心当一名稳坐江山的守成之主，继续守护住闽地百姓的安居乐业。只可惜事与愿违，命运的齿轮一旦启动便难以逆转，他终究还是没能抵挡住时代洪流的冲击，一步错步步错，直至跌入万劫不复的深渊，背负千古骂名，成为五代十国这段风云变幻岁月里众多因骄奢淫逸、暴虐无道而遭人唾弃的地方霸主之一。
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